Rainer Specht

Rainer Specht (* 10. Januar 1930 in Olpe) ist ein deutscher Philosoph.

Leben Rainer Specht, studierte von 1949 bis 1956 Philosophie, Theologie, romanische Philologie und Pädagogik in Paderborn, München, Salamanca und Münster. An der Universität München wurde er 1954 zum Dr. phil. promoviert. Zu seinen akademischen Lehrern gehören Heimo Dolch, Heinz Schürmann, Alois Dempf, Richard Rudolf Walzer und Carl Friedrich von Weizsäcker. In Münster gehörte er dem Collegium Philosophicum Joachim Ritters an.Ingenfeld, Martin: Fortschritt und Verfall Zur Diskussion von Religion und Moderne im Ausgang von Joachim Ritter. München 2016. 978-3-946198-12-3.

Von 1957 bis 1964 war er wissenschaftlicher Assistent bei Carl Friedrich von Weizsäcker an der Universität Hamburg, wo er sich 1964 habilitierte und anschließend bis 1967 als Privatdozent lehrte. Von 1967 bis 1995 wirkte er als Ordinarius für Philosophie an der Universität Mannheim. Seit 1995 arbeitet er als Emeritus.

Spechts Forschungsschwerpunkt liegt auf den Übergängen der Philosophie von der Scholastik in die Neuzeit. Seine zuletzt erschienenen Bücher über Wolff und Weigel untersuchen das Verhältnis der Philosophie zu den sich herausbildenden empirischen Wissenschaften im 17. und frühen 18. Jahrhundert.

Schriften (Auswahl)

Monographien Das Ethos des Georgekreises. Grundlagen und Grenzen. München 1954. (zugleich Dissertation, München 1954) Commercium mentis et corporis. Über Kausalvorstellungen im Cartesianismus. Stuttgart-Bad Cannstatt 1966. (zugleich Habilitationsschrift, Hamburg 1962). René Descartes. Mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Reinbek, zuerst 1966, ISBN 3-499-50117-1. Innovation und Folgelast. Beispiele aus der neueren Philosophie- und Wissenschaftsgeschichte (= Problemata Band 12). Stuttgart-Bad Cannstatt 1972, ISBN 3-7728-0377-6. Francisco Suárez. Über die Individualität und das Individuationsprinzip : (5. metaphys. Disputation), hrsg., übers. u. mit Erl. vers. von Rainer Specht. Hamburg 1976. ISBN 978-3-7873-0377-9. Rationalismus, in: Geschichte der Philosophie in Text und Darstellung, hrsg. von R. Bubner, Bd. V (= UB 9915). Stuttgart 1989, ISBN 3-15-009915-3. John Locke (=Beck’sche Reihe 518), München 1989, ISBN 3-406-33217-X sowie (=Beck’sche Reihe Denker 518) München 22007, ISBN 978-3-406-55928-0. Das Allgemeine bei Locke. Berlin/Boston 2011, ISBN 978-3-11-026849-2. Christian Wolff. Disquisitio philosophica de loquela. Philosophische Untersuchung über die Sprache. Lateinisch-Deutsch. Übersetzung und Kommentar. Hamburg 2019. (Philosophische Bibliothek 727). Erhard Weigels Philosophie. Denken und Werk eines Lehrers von Leibniz und Pufendorf, mit zwei Beiträgen von Wolfgang Detel. Hamburg 2023, ISBN 978-3-7873-4400-0.

Herausgeberschaften 1986 bis 1993 Herausgeber des Archivs für Geschichte der Philosophie (Jgg. 68–75) (mit H.-M. Pawlowski und S. Smid) Die praktische Philosophie Schellings und die gegenwärtige Rechtsphilosophie. Stuttgart 1989 (mit N. Hinske) Raffaele Ciafardone, Die Philosophie der deutschen Aufklärung: Texte und Darstellung. Stuttgart 1990,

Aufsätze Über den juristischen Realismus Giambattista Vicos. Philosophisches Jahrbuch, Bd. 63, 1955, S. 166–189. URL: https://philosophisches-jahrbuch.de/wp-content/uploads/2019/01/PJ63_S166-189_Specht_%C3%9Cber-den-juristischen-Realismus-Giambattista-Vicos.pdf (aufgerufen: 5. April 2024). Turm über dem Menschenleben. Zu Matéo Alemáns vergessenem Schelmenroman. Hochland Bd. 49, 1956/57, S. 252–259. Zur Struktur formal-material gebauter Rechtsphilosophien. Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie Bd. 44, 1958, S. 475–493. Zur Kontroverse von Suarez und Vasquez über den Grund der Verbindlichkeit des Naturrechts. Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie Bd. 45, 1959, S. 235–55. (aufgerufen: 5. April 2024) Zur Bezeichnung unzureichender Zweitursachen bei Francisco Suarez. Festschrift für Alois Dempf (= Philosophisches Jahrbuch Bd. 68). München 1960, S. 383–393. URL: https://philosophisches-jahrbuch.de/wp-content/uploads/2019/01/PJ68_S382-393_Specht_Zur-Bezeichnung-unzureichender-Zweitursachen-bei-Francisco-Suarez.pdf (aufgerufen: 5. April 2024). Über Descartes’ politische Ansichten, in: Der Staat Bd. 3, 1964, S. 281–294. (aufgerufen: 7. April 2024). Les idées innées chez Locke. Archives de Philosophie Vol. 34, 1971. S. 245–64. (aufgerufen: 5. April 2024). Über „occasio“ und verwandte Begriffe vor Descartes. Archiv für Begriffsgeschichte Bd. 15, 1971, S. 215–255. DigiZeitschriften, URL: https://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN514293268_0015 (aufgerufen: 12. April 2024). Über „occasio“ und verwandte Begriffe bei Zabarella und Descartes. Archiv für Begriffsgeschichte Bd. 16, 1972, S. 1–27.- DigiZeitschriften, URL: https://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN514293268_0016 (aufgerufen: 12. April 2024) Über „occasio“ und verwandte Begriffe im Cartesianismus I. Archiv für Begriffsgeschichte Bd. 16, 1972, S. 198–226. DigiZeitschriften, URL: https://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN514293268_0016 (aufgerufen: 12. April 2024) Über „occasio“ und verwandte Begriffe im Cartesianismus II. Archiv für Begriffsgeschichte Bd. 17, 1973, S. 36–65. DigiZeitschriften, URL: https://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN514293268_0017 (aufgerufen: 12. April 2024). Über den Zugang zu Theodizeen. Einheit und Vielheit: Festschrift für Carl Friedrich von Weizsäcker zum 60. Geburtstag, hrsg. von Erhard Scheibe und Georg Süssmann. ISBN 978-3-525-30124-1. Göttingen 1973, S. 91–97. Vorverständnis und Realität. Forschung an der Universität Mannheim 76/77, S. 57–68. Materialien zum Naturrechtsbegriff der Scholastik. Archiv für Begriffsgeschichte Bd. 21, 1977, S. 86–113. .(aufgerufen: 5. April 2024) Zur Metaphysik-Funktion der Philosophie. Wozu Philosophie?, hrsg. von H. Lübbe, ISBN 3-11-007513-X. Berlin u. a. 1978, S. 163–180. Über empirische Ansätze Lockes. Allgemeine Zeitschrift für Philosophie Bd. 2, 1977, S. 1–36. Erfahrung und Hypothesen. Meinungen im Umkreis Lockes. Philosophisches Jahrbuch Bd. 88, 1981, S. 20–49. URL: https://philosophisches-jahrbuch.de/wp-content/uploads/2019/03/PJ88_S20-49_Specht_Erfahrung-und-Hypothesen.pdf (aufgerufen: 7. April 2024). L’occasionalismo in Germania nell’età dei lumi. Giornale critico della filosofia italiana vol. 64 (66), 1985, S. 189–214. Zum Locke-Verständnis von ‘Process and reality’. Whiteheads Metaphysik der Kreativität, hrsg. von F. Rapp und R. Wiehl, ISBN 3-495-47612-1. Freiburg 1986, S. 47–68. Naturgesetz und Bindung Gottes. Philosophie im Mittelalter. Entwicklungslinien und Paradigmen, hrsg. von J.P. Beckmann, L. Honnefelder, G. Schrimpf und G. Wieland, ISBN 978-3-7873-2550-4. Hamburg 1987, S. 409–424. Del corpuscularismo de Suárez. Historia y pensamiento: homenaje a Luis Díez del Corral ofrecido por la Universidad Complutense, hrsg. von María del Carmen Iglesias Cano, Bd. 2, ISBN 84-7754-009-8. Madrid 1987, S. 457–476.* Spanisches Naturrecht: Klassik und Gegenwart. Zeitschrift für philosophische Forschung Bd. 41, 1987, S. 169–182 (aufgerufen: 5. April 2024) Über drei Arten von Metaphysik (mit Diskussion). Metaphysik heute? (= Kolloquien zur Gegenwartsphilosophie, Bd. 10, UTB 1471), hrsg. von Willi Oelmüller. 3-506-99385-2. Paderborn 1987, S. 170–201. Über den Stil der Disputationes Metaphysicae von Francisco Suárez. Allgemeine Zeitschrift Suárez’ Ansichten über das Allgemeineift für Philosophie Bd. 13, 1988, S. 19–37. Berkeleys Traktat über die Erkenntnis von Geistern. Disiecta membra, Studien, Karfried Gründer zum 60. Geburtstag. ISBN 978-3-7965-0887-5. Basel 1989, S. 189–198 Über die Körperlehre in Suárez‘ Disputationes Metaphysicae. Mathesis rationis, Festschrift für Heinrich Schepers, hrsg. von A. Heinekamp, W. Lenzen und M. Schneider, ISBN 3-89323-229-X. Münster 1990, S. 207–222. Derecho natural español: Clasicismo y modernidad. Anuario de filosofía del derecho vol. 7 (1990), S. 343–354. URL: https://revistas.mjusticia.gob.es/index.php/AFD/article/view/1420/1420 (aufgerufen: 12. April 2024). Über Carl Friedrich von Weizsäckers Denkweg. Allgemeine Zeitschrift für Philosophie Bd. 15, 1990, S. 69–74. Spinozas Umgestaltung der Grundthesen Descartes. Spinoza, hrsg. von M. Schewe und A. Engstler (Auslegungen, Bd. 2, hrsg. von A. Silbermann), ISBN 3-631-41843-4. Frankfurt a. M. u. a. 1990, S. 31–54. Wann ist der einzelne für seinen Staat verantwortlich? Auseinandersetzung mit der realsozialistischen Vergangenheit, hrsg. von K. Michaelis und H.-M. Pawlowski, ISBN 3-7890-2797-9. Baden-Baden 1992, S. 107–120. Quand l’individu est-il résponsable de l’état auquel il appartient? (Übersetzung). Revue d’allemagne et des pays de langue allemande vol. 24, 1992, S. 261–273. Funktionen der Tradition. Politik und Kultur nach der Aufklärung. Festschrift Hermann Lübbe zum 65. Geburtstag, hrsg. von K. Röttgers, ISBN 3-7965-0946-0. Basel 1992, S. 88–95. „Moralphilosophie“ und „Metaphysik“ in den ersten Absätzen von Humes Enquiries. Kant und sein Jahrhundert: Gedenkschrift für Giorgio Tonelli, hrsg. von C. Cesa und N. Hinske, ISBN 3-631-45215-2. Frankfurt a. M. 1993, S. 51–68. Gassendi-Analogien in Lockes Theorie des sinnlichen Wissens. Philosophisches Jahrbuch Bd. 100 (1993), S. 266–281. URL: https://philosophisches-jahrbuch.de/wp-content/uploads/2019/03/PJ100_S266-281_Specht_Gassendi-Analogien-in-Lockes-Theorie-des-sinnlichen-Wissens.pdf (aufgerufen: 5. April 2024) Lockes Theorie des sinnlichen Wissens. Verum et Factum: Beiträge zur Geistesgeschichte und Philosophie der Renaissance zum 60. Geburtstag von Stephan Otto, hrsg. von T, Albertini, ISBN 3-631-45130-X. Frankfurt a.M.1993, S. 137–181. Darf der König von Spanien Indianer unterwerfen? Rechtsphilosophische Hefte. Beiträge zur Rechtswissenschaft, Philosophie und Politik, Bd. III, 1994, S. 51–68. Sind einfache Ideen einfach und gegeben? Aufklärung und Skepsis: Studien zur Philosophie und Geistesgeschichte des 17. und 18. Jahrhunderts. Günter Gawlick zum 65. Geburtstag. hrsg. von L. Kreimendahl (Quaestiones 8). ISBN 978-3-7728-1704-5. Stuttgart-Bad Cannstatt 1995, S. 238–254 Leibniz und seine Welt. Information Philosophie Bd. 23, 1996, S. 5–15. Ideen von mehr oder weniger Süße oder Licht. Zur Darstellung von Intensitäten bei Locke. Zeitschrift für Philosophische Forschung Bd. 50, 1996, S. 291–308. (aufgerufen: 5. April 2024). À propos des analogies entre les théories de la connaissance sensible chez Gassendi et Locke. Gassendi et l’Europe (1592–1792), hrsg. von Sylvia Murr. Paris 1997, ISBN 2-7116-1306-2. S. 237–243. URL: https://books.openedition.org/vrin/7282 (aufgerufen: 7. April 2024). Lust und Schmerz in Lockes „Essay concerning Human Understanding“. Affekte: Philosophische Beiträge zur Theorie der Emotionen. Reiner Wiehl gewidmet, hrsg. von S. Hübsch und D. Kaegi, ISBN 978-3-8253-0834-6. Heidelberg 1999, S. 117–136 Francisco Suárez über den Krieg. Suche nach Frieden. Politische Ethik in der frühen Neuzeit Bd. 1, hrsg. von N. Brieskorn und M. Riedenauer. ISBN 978-3-17-016439-0. Stuttgart 2000, S. 191–222 Die Spanische Spätscholastik im Kontext ihrer Zeit. Die Ordnung der Praxis. Neue Studien zur Spanischen Spätscholastik, hrsg. von F. Grunert und K. Seelmann, ISBN 3-484-36568-4. Tübingen 2001, S. 3–17. Über Polignacs „Antilucretius“. Epirrhosis. Festgabe Für Carl Schmitt, hrsg. von Hans Barion et al., ISBN 3-428-10847-7. Berlin 22002, S. 697–708. (aufgerufen: 7. April 2024). John Lockes Lehre vom Allgemeinen. Aufklärung Bd. l. 18, 2006, S. 69–94. (aufgerufen: 5. April 2024).

Lexikonartikel „Suarez“, Die Religion in Geschichte und Gegenwart Bd. 6. Göttingen 1962, Sp. 446–448. „Cartesianismus“. Historisches Wörterbuch der Philosophie Bd. 1, hrsg. von J. Ritter. Basel-Stuttgart 1971, Sp. 969–970. „Barockscholastik“. Sacramentum Mundi. Freiburg 1967, Sp. 475–477. „Anlaß“. Historisches Wörterbuch der Philosophie Bd. 1, hrsg. von J. Ritter. Basel-Stuttgart 1971, Sp. 325–327.