__NOTOC__ Fatawa-i-Alamgiri („Rechtsgutachten Alamgirs“) oder Fatawa al-Hindiyya („Indische Rechtsgutachten“) ist eine im Jahr 1674 in Delhi abgeschlosseneMouez Khalfaoui (2008): achevée en 1674 à Delhi. hanafitische Sammlung des islamischen Rechts (Scharia) des sunnitischen Islams. Die bedeutende Fatwasammlung wurde auf Aufforderung des Mogul-Herrschers und muslimischen Gelehrten Aurangzeb (1618–1707; reg. 1658–1707; auch bekannt als Alamgir) von einer Gruppe von Gelehrten unter Leitung von Shaykh Nizam Burhanpuri (gest. 1681)vgl. „Nizam Burhanpuri, Mulla“, in: Nabi Hadi: Dictionary of Indo-Persian Literature. 1995, S. 463 f. zusammengestellt. Sie ersetzte das Fatawa-i-Firoz Shahi bzw. Fiqh-i-Firoz Shahi aus der Zeit von Firuz Schah Tughluq (1309–1388; 1351 bis 1388 Sultan von Delhi).vgl. Muhammad Basheer Ahmad, S. 40 ff. (Regulations issued by the King)
mini|Mogul-Herrscher Aurangzeb verrichtet das Gebet. Das Werk gilt bis heute in Südasien als äußerst einflussreich.oxfordislamicstudies.com: Fatawa al-Alamgiriyya – abgerufen am 5. Juli 2018 Es ist eine Sammlung von hanafitischen Rechtsgutachten in arabischer Sprache. Sie stammt überwiegend von einer Gruppe hanafitischer Gelehrter aus Indien. Die Sammlung gilt als eine der wertvollsten Quellen für die Kenntnis der islamischen Institutionen in der späteren Mogul-Zeit."one of the most valuable sources for our knowledge of Islamic institutions in later Moghul times" (Annemarie Schimmel: Islamic Literatures of India. 1973 (A History of Indian Literature), S. 44) Sie umfasst mehrere Bände und war eine der umfangreichsten der islamischen Rechtswissenschaft ihrer Zeit. Sie diente als Grundlage von Recht und Lehre, welche Aurangzeb seinem ganzen Reich auferlegte. Das Werk ist von Bedeutung für heutige Hanafi-Studenten, es entstand vor der Spaltung in Deobandi und Barelwi unter den Hanafiten des indischen Subkontinents.Fatawa Al-Hindiyyah Al-Ma'arufah (kitaabun.com) - abgerufen am 5. Juli 2018 Der chinesische Islamwissenschaftler Wu Yungui merkt an, dass einige indische muslimische Gelehrte die Zusammenstellung für zu sehr mit den Zielsetzungen des Mogulkaisers übereinstimmend hielten und dass sie das ganze Spektrum der hanafitischen Rechtsschule (madhhab) nicht vollständig aufzeigen könne.Wu Yungui: Alamuji'er jiaofa huibian - norislam.com (abgerufen am 5. Juli 2018) Die muslimische Gelehrte Aisha Bewley ordnet das Werk folgendermaßen ein:
Die Schiiten wurden darin zu abtrünnigen Häretikern erklärt.vgl. dailytimes.com.pk: Conundrum of religious violence — II —Sameera Rashid: “Fatawa-e-Alamgiri, which had apostatised the Shias as heretics”.
Die Hindus akzeptierten die Fatawa-i-Alamgiri nicht. Im kolonialen britischen Rechtssystem geriet der Glaube an "Präzedenzfälle" (legal precedent) in Konflikt mit der Missachtung von "Präzedenzfällen" im anglo-muhammadischen Rechtssystem, was koloniale Beamte dazu brachte, den Maulavis (d. h. den muslimischen religiösen Gelehrten) zu misstrauen. Die britischen Kolonialbeamten reagierten darauf mit der Schaffung einer Bürokratie, die separate Gesetze für muslimische Sekten und für Nicht-Muslime wie die Hindus in Südasien schuf.David Arnold und Peter Robb: Institutions and Ideologies: A SOAS South Asia Reader. Psychology Press (1993/2005), S. 171–176 (Online-Teilansicht) Diese Bürokratie erließ gestützt auf die Fatawa-i-Alamgiri eine Reihe von separaten religiösen Gesetzen für Muslime und allgemeine Gesetze für Nicht-Muslime (Hindus, Buddhisten, Jainas, Sikhs), von denen die meisten im unabhängigen Indien nach 1947 angenommen wurden.vgl. J. Duncan Derrett: Religion, Law and State in India. 1999 Oxford University Press, ISBN 978-0195647938
Ausgaben und Übersetzungen
Erste englische Übersetzungen hatten eine persische Übersetzung zur Grundlage. Teile wurden von Charles HamiltonCharles Hamilton, The Hedaya, Or Guide: A Commentary on the Mussulman Laws, Allen & Co, London 1870 Online-Teilansicht und William Jones ins Englische übersetzt. Eine Teilübersetzung von Neil Baillie erschien 1865 unter dem Titel A Digest of Mohummudan Law. 1873 veröffentlichte Shama Churun Sircar eine Teilübersetzung unter dem Titel The Muhammadan Law: Being a Digest of the Law Applicable Especially to the Sunnís of India.Digitalisat Eine Urdu-Übersetzung des Werkes stammt von Shaykh Syed Ameer Ali.siehe archive.org; vgl. Buchhandelslink
Eine moderne sechsbändige arabische Ausgabe (Al-fatāwā al-hindīya) erschien in Beirut.Malībārī, Zain-ad-Dīn Ibn-Ġazzāl Ibn-Zain-ad-Dīn, al-: Al-fatāwā al-hindīya fī maḏhab al-imām al-ʿaẓam Abī Ḥanīfa an-Nuʿmān / taʾlīf aš-šaiḫ Naẓẓām wa-ǧamāʿa min ʿulamāʾ al-Hind al-aʿlām wa-bi-hāmišihī fatāwā Qādīḫān wa-'l-Fatāwā al-bazzāzīya. Bairūt : Dār at-turāṯ al-ʿarabī, 1980. 6 Bände (SUB GÖ)
Siehe auch
Hanafiten (Geschichte und Verbreitung) Mogulreich (Islamisierung durch Aurangzeb) Ulama (Mogul-Reich) Dschizya
Einzelnachweise und Fußnoten
Literatur
Jamal Malik: "Islam in South Asia: A Short History." (Themes in Islamic Studies) 2008 (Online-Teilansicht)
Alan M. Guenther: Hanafi Fiqh in Mughal India: The Fatāwá-i 'Ālamgīrī In: India's Islamic Traditions, 711–1750, ed. Richard Eaton. Oxford in India Readings. Themes in Indian History, 207–230. New Delhi: Oxford University Press of India, 2003.
Moez Kalfaoui: „Text und Kontext : die Normen des Zusammenlebens zwischen Muslimen und Nichtmuslimen anhand der Fatawa Alamgiri.“ – In: Mahnung und Warnung (2006), S. 116–130
Shama Churun Sircar: Al-Sharia'a (Sunni and Imamiyah code) : a digest of Muslim law relating to inheritance, marriage, guardianship and agency in marriage, dower, fosterage, parentage ... etc., etc.; deduced from Fatawa-i-Alamgiri, Fatawa-i-Sirajiyyah, Sharifiyyah, Sirajiyyah, Durr-ul-Mukhtar, Hidaya, Sharh-ul-Vikayah, Jami’ur Ramuz, Sharaya-ul-Islam, Rouzat-ul-Ahkam, Mufatih, Irshad and Tahrir-ul-Ahkam. Lahore: Law Publ. Co., 19XX worldcat.org
Stephan Conermann: Das Mogulreich. Geschichte und Kultur des muslimischen Indien. (= Beck’sche Reihe 2403 C. H. Beck Wissen). Beck, München 2006, ISBN 3-406-53603-4.
Mouez Khalfaoui: L'islam indien. Pluralité ou pluralisme. Le cas d'al-Fatāwā al-Hindiyya (= Publications universitaires européennes. Sér. 27: Etudes asiatiques et africaines 103). Peter Lang Verlag, Frankfurt 2008, ISBN 978-3-631-57530-7 (Zugleich: Erfurt, Univ., Diss., 2007). Online-Teilansicht
Muhammad Basheer Ahmad: The Administration of Justice in Medieval India. The Aligarh University. 1941 Digitalisat
Thomas Patrick Hughes: A Dictionary of Islam. 1885/2001 (Online-Teilansicht)
Weblinks
oxfordislamicstudies.com: Fatawa al-Alamgiriyya Timeline of Indian Legal History (Richa Sharma und Nikhil Varshney) kitaabun.com (Buchhandelslink)
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