Das Zweite Manifest war eine Erklärung von Joseph F. Smith, dem Präsidenten der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, die verkündete, dass die Kirche keine polygamen Ehen mehr dulden werde und legte das Prinzip der Exkommunikation fest für Mitglieder, die solche Ehen schließen oder bei der Trauung helfen.Official Statement by President Joseph F. Smith, Improvement Era 7/7: Mai 1904, S. 545–546.

Hintergrund Im Jahre 1890 hatte der Präsident der Kirche, Wilford Woodruff, das Manifest von 1890 bekanntgegeben. Jedoch hatten einige Kirchenmitglieder, sogar welche aus dem Kollegium der Zwölf Apostel, weiter polygame Ehen geschlossen.Kenneth Cannon II, After the Manifesto: Mormon Polygamy, 1890–1906, Sunstone, Jan.–Apr. 1983, S. 27.D. Michael Quinn, , Dialogue: A Journal of Mormon Thought, Spring 1985, 9–105.B. Carmon Hardy (1992). Solemn Covenant: The Mormon Polygamous Passage (Urbana: University of Illinois Press). Smith gab das Zweite Manifest kurz vor den Anhörungen wegen des Senators Reed Smoot bekannt. Dieser war ein Apostel der HLT-Kirche und Senator für Utah. Die Gegner von Smoot wollten ihm den Sitz im Senat der Vereinigten Staaten verwehren, weil die HLT-Kirche polygame Ehen weiter duldete.

Bekanntgabe Das Zweite Manifest wurde auf der Generalkonferenz der Kirche am 6. April 1904 bekanntgegeben. Bei einem öffentlichen Treffen gab Smith bekannt, dass er eine „offizielle Verkündigung“ vorlesen wolle, damit niemand seine Worte missverstehen oder falsch zitieren kann. Der Text lautet folgendermaßen:

Der Präsident des Kollegiums der Zwölf Apostel, Francis M. Lyman, präsentierte die folgende Resolution zur Unterstützung, die von B. H. Roberts unterschrieben wurde und die allgemeine Zustimmung fand:

Die offizielle Erklärung von Smith wurde später im Improvement Era veröffentlicht, einem offiziellen Magazin der Kirche.

Auswirkungen Einige Kirchenführer waren gegen die Durchsetzung des Zweiten Manifests. Darunter waren die Apostel John W. Taylor und Matthias F. Cowley. Beide traten im Jahre 1906 vom Kollegium der Zwölf Apostel zurück. Taylor wurde 1911 sogar wegen seiner weiteren Gegnerschaft exkommuniziert.Victor W. Jorgensen und B. Carmon Hardy, The Taylor–Cowley Affair and the Watershed of Mormon History, Utah Historical Quarterly 48:4 (1980). Francis M. Lyman wurde der Vorsitzende eines Kirchenausschusses, der Mehrfachehen untersuchte und die beteiligten Mitglieder ausschloss.Thomas G. Alexander, Second Manifesto, Arnold K. Garr et al. (Hrsg.): The Encyclopedia of Latter-day Saint History (Salt Lake City: Deseret Book, 2000), S. 702.

Als die Kirche begann, die Polygamisten zu exkommunizieren, entwickelte sich der mormonische Fundamentalismus. Die Fundamentalisten argumentieren, dass weder das Manifest von 1890 noch das Zweite Manifest als Offenbarung von Gott verkündet wurde.Kraut, Ogden. The Holy Priesthood. Genola, Utah: Pioneer Press, 2005.

Im Gegensatz zum Manifest von 1890 wurde das Zweite Manifest nicht in den Schriftenkanon aufgenommen.David E. Campbell, John C. Green, J. Quin Monson (2014), Seeking the Promised Land: Mormons and American Politics, New York: Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-66267-4, S. 58–59. Es ist jedoch eine korrekte Beschreibung der Einstellung der Kirche zur Polygamie.

Einzelnachweise

Kategorie:Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage