mini|300px|Birkenrindentext Nr. 292 Der Birkenrindentext Nr. 292 () ist das älteste bekannte Dokument in einer ostseefinnischen Sprache. Der Birkenrindentext wird auf den Anfang des 13. Jahrhunderts datiert. Er wurde 1957 von einer sowjetischen Expedition unter der Leitung von Artemi Arzichowski bei den Ausgrabungen in Nerewski bei Nowgorod geborgen. Er befindet sich heute im Staatlichen Museumsreservat Nowgorod.
Die verwendete Sprache wird als eine archaische Form des Livvischen angesehen, die Sprache, deren heutige Form in Olonez gesprochen wird. Aufgrund des spärlichen Materials und der im 14. Jahrhundert noch nicht gefestigten, fluiden Dialekte, ist die genaue Verwandtschaft derzeit jedoch nur schwer festzustellen.
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Der Text ist in kyrillischer Schrift in karelischem Dialekt verfasst. Die Transkription wird wie folgt wiedergegeben:
юмолануолиїнимижи ноулисѣханолиомобоу юмоласоудьнииохови
Interpretation Im Laufe der Jahre wurden verschiedene Übersetzungen vorgeschlagen. Übersicht:
Juri Jelissejew
Juri Jelissejew schlug 1959 folgende Transliteration und Übersetzung vor:Y. S. Yeliseyev (Елисеев Ю. С.): Древнейший письменный памятник одного из прибалтийско-финских языков. (Drevneischij pismennij pamajatnik odnogo is pribaltiisko-finskich yasikov – Das älteste schriftliche Denkmal eines finnischen Dialekts an der Ostsee.) Russ. Akademie der Wissenschaften, 1959, Band 18, Fasc. 1, S. 65–72. Transliteration Finnische Übertragung Deutsche Übertragungjumolanuoli ï nimizi nouli se han oli omo bou jumola soud'ni iohoviJumalannuoli, kymmenen [on] nimesi Tämä nuoli on Jumalan oma Tuomion-Jumala johtaa.Gottes Pfeil, zehn [ist/mal] dein Name Dies ist der Pfeil ist Gottes eigener Der Ukko führtGod’s arrow, ten [is] your name / This arrow is God’s own / The Doom-God leads
Jelissejew vermutet, dass es sich um eine Anrufung gegen Blitzschlag handelt, was er auf die Konstruktion "zehn [ist/mal] dein Name" zurückführt. Die Kenntnis eines Namens gibt einem Menschen nach schamanistischer Vorstellung Macht über einen Gegenstand, Person oder Phänomen.Informationen über Karelier von S. I. Kochkurkina, A. M. Spiridonov, T. N. Jackson, 1996
Martti Haavio
Da die Orthographie keine Satzzeichen benutzt, kann der Text auch anders gelesen werden. Martti Haavio interpretierte den Text 1964 als eine Art Eid: Transliteration Finnische Übertragung Deutsche Übertragungjumolan nuoli inimizi nouli sekä n[u]oli omo bou jumola soud'nii okovyJumalan nuoli, ihmisen nuoli sekä nuoli oma. [Tuomion jumalan kahlittavaksi.]Gottes Pfeil, Mannes Pfeil, und (sein) eigener Pfeil. (Gebunden an Ukko).God’s arrow, man’s / arrow, and (his) own arrow. / [To be chained by the Doom-God.]
Jewgeni Chelimski
Jewgeni Chelimski kritisiert in einem Aufsatz von 1986E. Helimski (Хелимский Е. А.): О прибалтийско-финском языковом материале в новгородских берестяных грамотах. (O pribaltijsko-finskom jasikobom materiale v newgorodskich berestjanich gramotach – Texte der finnischen Sprachen an der Ostsee in der Nowgoroder Birkenrinde) In: V. L. Janin (Янин В. Л.). A. Salisnjak (Зализняк А. А.): Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1977–1983 гг. – Nowgororodskie Gramoti na Bereste – Nowgoroder Buchstaben auf Birkenrinde (aus den Grabungen von 1977–1983.): Комментарии и словоуказатель к берестяным грамотам (из раскопок 1951–1983 гг.) / АН СССР. Отд-ние истории. – М.: Nаuка, 1986. S. 254–255.) Haavios Interpretation und interpretiert den Text selbst auch als Anrufung: Transliteration Finnische Übertragung Deutsche ÜbertragungJumalan nuoli 10 nimezi Nuoli säihä nuoli ambu Jumala suduni ohjavi (johavi?)Jumalan nuoli 10 nimesi Nuoli säihkyvä nuoli ampuu Suuto-Jumala (Syyttö-Jumala)* ohjaa (johtaa?)Gottes Pfeil, zehn dein Name Pfeil glitzert, Pfeil fliegt Ukko leitetGod’s arrow, ten your name(s) / Arrow sparkling, arrow shoots / The Doom-God guides/directs (leads/rules?) Syyttö-Jumala könnte auch mit "Gott zur Schuld" oder "Gott gibt Schuld" übersetzt werden; in modernen Finnischen bedeutet syyttää = beschuldigen, verfolgen.
Literatur Yuri Sergeevich Yeliseyev: Vanhin itämerensuomalainen kielenmuistomerkki. Virittäjä-lehti 1961. S. 134. Yuri Sergeevich Jelisejev: Itämerensuomalaisia kielenmuistomerkkejä (Zusammenfassung: Ostseefinnische Sprachdenkmäler), Virittäjä-lehti 1966, S. 296 (kotikielenseura.fi). Martti Haavio: The Letter on Birch-Bark No. 292. In: Journal of the Folklore Institute. 1964. . Martti Haavio: Tuohikirje n:o 292. Vanha suomalaisen muinaisuskonnon lähde. Virittäjä-lehti 1964: 1 (). Willem Vermeer: Aspects of the oldest Finnic poem and some related texts (Novgorod birchbark documents 292, 56 and 403), in: Studies in West Slavic and Baltic Linguistics. Amsterdam 1991, S. 315–359 (Studies in Slavic and General Linguistics 16) Eberhard Winkler: Anmerkungen zu zwei Sprachdenkmälern der ostseefinnischen Sprachen, in: Linguistica Uralica 34 (1998), S. 23–29. Johanna Laakso: Vielä kerran itämerensuomen vanhimmista muistomerkeistä, in: Virittäjä 103 (1999), S. 531-555 (PDF, finnisch – mit englischer Zusammenfassung).
Weblinks Birch bark letter no. 292 mit Foto und Verweisen (russisch)
kirjazh.spb.ru (russisch)
Einzelnachweise
Kategorie:Handschrift (13. Jahrhundert) Kategorie:Finno-ugrische Sprachen Kategorie:Holztafel Kategorie:Kyrillische Inschrift Kategorie:Archäologischer Fund (Russland) Kategorie:Archäologischer Fund (Europa) Kategorie:Archäologischer Fund (Mittelalter) Kategorie:Weliki Nowgorod Kategorie:Museumsbestand Kategorie:Birke als Thema