mini|Eines der Siegel von Hu Zhengyan Hu Zhengyan (; auch: Hu Yuecong; * um 1584, oder: 1582, 1580; gest. 1674) war ein chinesischer Maler, Stempelschneider und Herausgeber. Er ist bekannt als Meister der Zehn-Bambus-Halle. Er kalligraphierte und gestaltete Bilder und schnitt Siegel. Seine literarischen Werke waren vor allem Ausgaben anderer Werke, teilweise jedoch auch Aufzeichnungen seiner eigenen Arbeiten.
Hu lebte in Nanjing in der Übergangszeit am Ende der Ming-Dynastie bis in die Anfangszeit der Qing-Dynastie. Als Ming-Loyalist wurde ihm ein Beamtenposten in der Rumpfregierung der Hongguang-Herrschaft des Prinzen von Fu angeboten. Er lehnte jedoch ab und begnügte sich mit einem kleinen, unbedeutenden Beamtenposten. Jedoch gestaltete er das Siegel des Hongguang-Kaisers und war so loyal gegenüber der Dynastie, dass er sich größtenteils aus der Gesellschaft zurückzog, nachdem der Regent 1645 gefangen genommen worden und gestorben war. In seinem gelehrten Verlag, der Zehn-Bambus-Halle wandte er verschiedene Chinesische Drucktechniken und Hohlprägeverfahren an. Seine verfeinerten Druckverfahren waren Pionierleistungen.
Sein bekanntestes Werk ist der Katalog Das Manual des Zehn-Bambus-Studios für Malerei und Kalligraphie, ein Kunstlehrbuch, dass zweihundert Jahre lang als Standardwerk galt und nachgedruckt wurde. Außerdem verlegte er Siegel-Kataloge, gelehrte und medizinische Texte, Gedichtbände und künstlerische Schreibpapiere. Diesen Büchern stellte er oft ein eigenes Vorwort voran, oder ließ einen seiner Brüder ein Vorwort verfassen.
Leben mini|Das ehemalige Wohnhaus von Hu in Xiuning. Hu wurde 1584 (oder im frühen 1585) im Gebiet von Xiuning, Anhui geboren.Suzanne E. Wright: Hu Zhengyan: Fashioning Biography. In: Ars Orientalis. vol. 35: 129–154, The Smithsonian Institution (jstor 25481910); doi:10.2307/25481910 2008. Sowohl sein Vater als auch sein älterer Bruder Hu Zhengxin (, Künstlername Wusuo, ) waren Ärzte und ab seinem 30. Lebensjahr ging er mit ihnen auf Reisen, wenn sie als fahrende Ärzte durch die Gebiete um Lu'an und Huoshan zogen.Sun Shaobin: (Ten Bamboo Studio) ZhuoKeArts.com vom 26. Juni 2015. Allgemein wird angenommen, dass auch Zhengyan selbst Medizin praktizierte, obwohl die frühesten Quellen dazu aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts stammen.
1619 findet sich Hu dann in Nanjing, wo er mit seiner Frau Wu lebte.Lu Yongxiang: A History of Chinese Science and Technology. Springer 2014, ISBN 978-3-662-44166-4, S. 205–206. Ihr Heim am Jilongshan (, heute: Beiji Ge), einem Hügel an der nördlichen Stadtmauer, war ein Treffpunkt für viele gleichgesinnte Künstler. Hu nannte es die Zehn-Bambus-Halle oder -Studio (Shizhuzhai, ) nach zehn Bambusstauden, die vor dem Gebäude wuchsen.Jessica Rawson: The British Museum Press, London 2007. ISBN 978-0-7141-2446-9 Das Anwesen diente als Hauptquartier für sein Druckgewerbe, wo er zehn Künstler beschäftigte, inklusive seiner beiden Brüder Hu Zhengxin (Wusuo) und Hu Zhengxing (, (Zizhu, )) und seiner Söhne Hu Qipu () und Hu Qiyi (, K: Zhì guǒ).
Zu Hus Lebzeiten wurde die Ming-Dynastie, die in China über 250 Jahre lang an der Macht gewesen war, vernichtet und durch Chinas letzte Kaiser-Dynastie, die Qing-Dynastie, ersetzt. Nach dem Fall der Hauptstadt Peking 1644, errichteten die Reste der kaiserlichen Familie der Ming und einige Minister ein loyales Ming-Regime in Nanjing mit Zhu Yousong als dem Hongguang-Kaiser.Denis Crispin Twitchett, John King Fairbank: The Cambridge History of China: The Ming dynasty, 1368–1644. Part 1 Cambridge University Press 1988, ISBN 978-0-521-24332-2, S. 642. Hu, der für seine Kunstfertigkeit im Siegel-Schnitzen und seine Fähigkeiten auf dem Gebiet der Siegelschriftbekannt war, schuf ein Siegel für den neuen Kaiser. Der Hof bot ihm die Position des Hofschreibers (zhongshu sheren, ) an, aber er nahm den Posten nicht an, obwohl er in späteren persönlichen Siegeln teilweise den Titel zhongshu sheren führte.
Nach Wen Ruilins () Nanjiang Yishi ( „Verlorene Geschichte des Südens“), studierte Hu vor der Eroberung Nanjings durch die Qing an der kaiserlichen Hochschule in Nanjing und übte zeitgleich eine Funktion im Ritenministerium aus, wo er offizielle Proklamationen aufzeichnete; er schuf die Qin Ban Xiaoxue ( „Kaiserliche Promotion der Kleinen Lehre“) und die Biaozhong Ji ( „Aufzeichnungen der zur Schau gestellten Loyalität“). Er wurde befördert und ins Personal-Ministerium aufgenommen und erhielt auch Zugang zur Hanlin-Akademie, aber bevor er diese Stelle annehmen konnte, wurde Nanjing von den Mandschu (Qing) erobert.温睿臨 (Wēn Ruì lín): 南疆逸史 (Nanjiang Yishi) 崇文書店 (Chongwen Shudian) 1971: 306–307 (chinesisch). Da zeitgenössische Biographien diese Ereignisse nicht berichten (Wen's Werke wurden bis 1830 nicht publiziert), wird angenommen, dass sie erst nachträglich erfunden worden sind.
Hu zog sich 1646 aus dem öffentlichen Leben zurück. Xiao Yuncong und Lü Liuliang berichten davon, dass sie ihn in seinem Alter besucht hätten (1667 beziehungsweise 1673). Er starb in Armut im Alter von 90 Jahren, irgendwann Ende 1673 oder Anfang 1674.
Siegelschnitte mini|Sechs Beispiele von Hu Zhengyans Siegelschnitten. Hu Zhengyan schuf persönliche Siegel für zahlreiche Würdenträger. Sein Stil beruhte auf der klassischen Siegelschrift der Han-Dynastie und er folgte der Siegel-Schneider-Schule von Huizhou, die von seinem Zeitgenossen He Zhen gegründet worden war. Hus Kalligraphie, obwohl ausbalanciert und mit klarer Komposition, ist stärker verwinkelt und starrer als seine klassischen Vorbilder. Die Huizhou-Siegel ahmen altertümliche, verwitterte Vorbilder nach, obwohl Hu im Gegensatz zu manchen Kollegen normalerweise keine künstlichen Alterungsprozesse für die Siegel anwendete.
Hus Arbeit war weithin bekannt. Zhou Lianggong, ein Dichter, der ungefähr zur selben Zeit in Nanjing lebte, schreibt in seiner Biographie von Siegel-Schneidern (Yinren Zhuan, ), dass Hu „Miniatursteinschnitzereien mit alten Siegelinschriften fertigt, um die sich Reisende schlagen und für Schätze halten.“„creates miniature stone carvings with ancient seal inscriptions for travellers to fight over and treasure“ 印人传. 海南出版社 2000. ISBN 978-7-80645-663-7 Er betont, dass Hus Siegel auch bei Besuchern und Reisenden populär waren, die in Nanjing Station machten.Suzanne E. Wright: „Luoxuan biangu jianpu“ and „Shizhuzhai jianpu“: Two Late-Ming Catalogues of Letter Paper Designs. In: Artibus Asiae. 2003 vol. 63, 1: 69–115. jstor=3249694
1644 nahm sich Hu der Aufgabe an, ein neues kaiserliches Siegel () für den Hongguang-Kaiser anzufertigen. Er gestaltete das Siegel nach einer Zeit des Fastens und des Gebets und überreichte sein Werk zusammen mit einem Essay, der Großen Ermahnung des Siegels (), in der er den Verlust des Siegels des Chongzhen-Kaisers betrauerte und in dem er den Himmel anflehte, es doch wiederherzustellen. Hu war besorgt, dass sein Essay unbeachtet bleiben könnte, da er ihn nicht in der traditionellen Reimform, den Pianti () verfasst hatte, die sonst in den chinesischen Beamtenprüfungen Verwendung fanden, aber sein Essay und das Siegel wurden dennoch vom Hof der südlichen Ming akzeptiert.杜濬: 變雅堂遺集 上海古籍出版社 1894: 18–20 (chinesisch).
Die Zehn-Bambus-Halle mini|Persimon und drei gelbe Tangerinen aus dem Zehn Bambus Studio Manual für Malerei und Kalligraphie als Beispiel für die Farbabstufungen, die durch Hu Zhengyans Druckmethoden erreicht werden konnten. Trotz seines Ruhmes als Künstler und Siegelschneider war Hu hauptsächlich ein Verleger. Sein Verlag, das Zehn-Bambus-Studio, druckte Referenzwerke über Kalligraphie, Dichtung und Kunst, sowie medizinische Texte, Bücher über Etymologie und Phonetik; aber auch Kopien und Kommentare zu den konfuzianischen Klassikern. Anders als zeitgenössische Verleger, veröffentlichte das Zehn-Bambus-Studio keine Romane oder Schauspiele.Cynthia J. Brokaw, Chow Kai-Wing: Printing and book culture in late Imperial China. University of California Press 2005: 131. ISBN 978-0-520-23126-9 Diese Ausrichtung auf akademische Texte war möglicherweise der Lage des Verlags geschuldet: das Gebäude lag nördlich der Nanjing Guozijian (National-Akademie) in deren nächster Nähe, wodurch sich ein Verkaufsvorteil für akademische Texte ergab.馬孟晶 (Mǎ Mèng Jīng): 晚明金陵"十竹齋書畫譜""十竹齋箋譜"硏究 National Taiwan University Dept. of Art History 1993: 29–30. (chinesisch) Zwischen 1627 und 1644 veröffentlichte das Zehn-Bambus-Studio mehr als zwanzig Drucke, die sich an eine reiche, gebildete Elite richteten.Chow Kai-Wing: Publishing, culture, and power in early modern China. Stanford University Press 2004:84. ISBN 978-0-8047-3368-7 Die frühesten Publikationen waren medizinische Lehrbücher (Tested Prescriptions for Myriad Illnesses (), 1631; das Buch wurde zehn Jahre später erneut gedruckt). Hus Bruder Zhengxin, der Mediziner war, ist möglicherweise der Autor dieses Buchs. mini|Brief von Hus Zeitgenossen, dem Ming-Loyalist Zou Zhilin vom Zehn-Bambus-Studio. Während der 1630er druckte der Verlag auch politische Werke, die sich mit den Gesetzen der Ming befassten; unter anderem das Huang Ming Biaozhong Ji (, „Kaiserliche Aufzeichnung der Ming über Loyalität“), eine Biographie loyaler Ming-Beamter, und die Huang Ming Zhaozhi (, „Edikte der Kaiserlichen Ming“), eine Liste kaiserlicher Proklamationen. Nach dem Fall der Ming-Dynastie benannte Hu den Verlag um. Er nannte ihn Die Halle, die aus der Vergangenheit stammt (). Das ursprüngliche Siegel wurde jedoch weiter verwendet. Trotz dem Rückzug aus der Gesellschaft nach 1646 veröffentlichte der Verlag noch längere Zeit Bücher, die sich jedoch meist auf Siegelabdrucke und Kataloge mit den Siegelschnitten von Hu beschränkten.