Put (; Septuaginta-Griechisch Φουδ Foud) ist laut der Völkertafel in der dritte Sohn Hams und Enkel Noachs. Seine Brüder sind Kusch, Ägypten und Kanaan. Der Name „Put“ wird in der Bibel erwähnt und kann sowohl auf den Namen einer Person als auch auf den Namen eines Volkes hinweisen.
Put als Libyen Laut dem römisch-jüdischen Geschichtsschreiber Flavius Josephus ist unter „Put“ Libyen zu verstehen.
Ein libyscher Volksstamm namens pidw erscheint in ägyptischen Berichten der 22. Dynastie und ein ptolemäischer Text von Edfu bezieht sich auf t3 n n3 pit.w – „Das Land von Pitu“. Das Wort „Pitu“ wurde in Demotisch zu pit, dann in Koptisch zu faiat, womit der Nordwesten Afrikas bezeichnet wurde. Auch die Septuaginta übersetzt „Put“ im Buch Ezechiel als Libyes.
Als Fluss und Stadt in Mauretanien Plinius der Ältere erwähnt einen Fluss mit dem Namen „Fut“ im westlichen Mauretanien, in der Nähe des heutigen MarokkoPlinius der Ältere, Naturalis historia V,1 (online). Claudius Ptolemäus erwähnte auch eine Stadt „Putea“ in Libyen.Claudius Ptolemäus, Geographie IV,3 (online).
Put als „Pet“ in Nubien Die ägyptischen Monumente erwähnen ein Volk mit dem Namen „Pet“, dessen Wappen ein abgefädelter Bogen war. Das Volk Nubiens war auch für die Beherrschung von Pfeil und Bogen bekannt. Dieses Volk lebte zwischen Ägypten und Aithiopia.Pulpit Commentary, Kommentar zu Jesaja 66:19 (online).
Put als das Land Punt in Arabien Der deutsche Ägyptologe und Schriftsteller Georg Ebers bezog sich auf die Inschriften von Wadi Hammamat, die einen Handelsverkehr zwischen Ägypten und dem Land Punt bezeugen, um Punt als eine Nation der arabischen Halbinsel zu identifizieren. Unter anderem bezog sich Ebers auch auf Aussprachefaktoren des Altägyptischen, um darzustellen, dass der Name „Put“ auf das Land Punt hingewiesen hat.
Put als die Insel Philae In übersetzt die Septuaginta den Namen „Pul“ als „Put“. Der Grund dafür war, dass diese Nation bzw. dieses Volk nirgendwo sonst in der Bibel Erwähnung findet. Die Übersetzer der Septuaginta waren anscheinend der Ansicht, dass es sich wahrscheinlich um einen Lesefehler handelt. Samuel Bochart nimmt an, dass „Pul“ die Insel Philae zwischen Ägypten und Aithiopia bezeichnete.Albert Barnes: Albert Barne's Notes on the Whole Bible. Kommentar zu Jesaja 66:19 (online). Die Insel wurde von den Ägyptern „Pilak“ genannt.
Einzelnachweise
Kategorie:Biblischer Name Kategorie:Person im Buch Genesis Kategorie:Person im 1. Buch der Chronik