mini|Der Regent Yariri (r.) und sein Schützling Kamani (l.) auf einem Relief aus Karkemiš Yariri (hieroglyphen-luwisch i-a+ra/i-ri+i-i-saAnnick Payne: Iron Age Hieroglyphic Luwian Inscriptions. Atlanta 2012, S. 82. oder i-ara/i-ri+sáAnnick Payne: Iron Age Hieroglyphic Luwian Inscriptions. Atlanta 2012, S. 85.) regierte im frühen bis mittleren 8. Jahrhundert v. Chr. in KarkemišTrevor Bryce: The World of the Neo-Hittite Kingdoms: A Political and Military History. Oxford, New York 2012, S. 302., möglicherweise um 790 v. Chr. herum.Alessandra Gilibert: Syro-Hittite Monumental Art and the Archaeology of Performance. Berlin 2011, S. 135. Er trug die Titel Herrscher und PrinzTrevor Bryce: The World of the Neo-Hittite Kingdoms: A Political and Military History. Oxford, New York 2012, S. 94.. Ob er Luwier war, ist nicht ganz klar, da sein Name an Namen syrischer Herkunft in den Texten von Kaneš erinnertMaciej Popko: Völker und Sprachen Altanatoliens. Wiesbaden 2008, S. 81..
Unter Aštiruwas Regierung Es scheint, dass Yariri bereits unter König Astiruwas Regierung eine bedeutende Rolle spielte, vielleicht Wesir war. Jedenfalls scheint Astiruwa ihn noch vor seinem Tode zum Regenten für seinen Sohn Kamani bestimmt zu haben. Hinzu kommt, dass Yariri möglicherweise ein Eunuch und daher nicht in der Lage war, einen eigenen Thronerben zu zeugen. Fest steht, dass er auf Befehl des Königs zahlreiche Fremdsprachen und andere Fähigkeiten erlernte.Trevor Bryce: The World of the Neo-Hittite Kingdoms: A Political and Military History. Oxford, New York 2012, S. 95.
Yariris Regentschaft mini|hochkant=1.75|Die jüngeren Kinder des Königs Astiruwa auf einem Relief aus Karkemiš Nach Astiruwas Tod war Yariri war Regent für den minderjährigen Sohn des Königs Astiruwa, Kamani, ebenso wie Erzieher des Kronprinzen und seiner Geschwister. Daher nannte sich Yariri in seinen luwisch-hieroglyphischen Inschriften „Untertan des Astiruwa“Christian Marek, Peter Frei: Geschichte Kleinasiens in der Antike. München 2010, S. 803. und verkündete auch offiziell, dass Kamani sein Nachfolger sein werde. Während seiner Regentschaft versuchte er Karkemiš einen international hohen Status zu verschaffen. Die Beziehungen zu anderen Ländern waren zu seiner Zeit weitgehend friedlich und es existierten wahrscheinlich enge Handelsbeziehungen zu Assyrien. Auch in Karkemiš selbst herrschten stabile, friedliche und kosmopolitische Bedingungen, die einen hohen Wohlstand ermöglichten. Es ist bekannt, dass Yariri Bewässerungsprojekte und weitere Bauvorhaben finanzierte. Auch erreichte die Bildhauerei während Yariris Regentschaft eine hohe Qualität.Trevor Bryce: The World of the Neo-Hittite Kingdoms: A Political and Military History. Oxford, New York 2012, S. 96.
Unter Kamanis Regierung Es ist nicht weiter bekannt, ob Yariri bis zu seinem Tod regierte oder Kamani bei Erreichen der Volljährigkeit den Thron überließ. Der Regierungswechsel scheint in jedem Falle friedlich verlaufen zu sein.Trevor Bryce: The World of the Neo-Hittite Kingdoms: A Political and Military History. Oxford, New York 2012, S. 97.
Fremdsprachenkenntnisse und internationale Kontakte Yariri ist vor allem bekannt für seine umfassenden Fremdsprachenkenntnisse und internationalen Kontakte, die er bereits im Auftrag von Aštiruwa erlangt hatte. In einer Inschrift rühmt er sich, zwölf Sprachen und mehrere Schriften beherrscht zu haben. Er war folgender Schriften mächtig, deren zugehörige Sprachen er sicher auch beherrscht haben wird: die städtische Schrift (luwische Hieroglyphen) die suräische (evtl. urartäische Schrift) oder zuräische Schrift (letztere Lesevariante würde bedeuten: Schrift von Tyros = phönizische SchriftAnnick Payne: Iron Age Hieroglyphic Luwian Inscriptions. Atlanta 2012, S. 86 f.) die assyrische Schrift die Schrift der Taimani (evtl. der Aramäerstamm der Temaniten)
Die internationalen Kontakte des Yariri reichten bis zu folgenden Ländern und Völkern: Mizra (Ägypten) Musa (Lyder) Muska (Phryger) Sura (Urartu, PhönizienMaciej Popko: Völker und Sprachen Altanatoliens. Wiesbaden 2008, S. 21. oder TabalAnnick Payne: Iron Age Hieroglyphic Luwian Inscriptions. Atlanta 2012, S. 84.) *475-laAnnick Payne: Iron Age Hieroglyphic Luwian Inscriptions. Atlanta 2012, S. 83. (Babylonien oder Urartu (Lesung unklar)) Assyrien (Lesung unklar)Trevor Bryce: The World of the Neo-Hittite Kingdoms: A Political and Military History. Oxford, New York 2012, S. 95–96.
Literatur Trevor Bryce: The World of the Neo-Hittite Kingdoms: A Political and Military History. Oxford University Press: Oxford, New York 2012. ISBN 978-0-19-921872-1 Maciej Popko: Völker und Sprachen Altanatoliens. Harrassowitz Verlag: Wiesbaden 2008. ISBN 978-3-447-05708-0 Christian Marek, Peter Frei: Geschichte Kleinasiens in der Antike. Verlag C.H.Beck: München 2010. ISBN 978-3-406-59853-1 Annick Payne: Iron Age Hieroglyphic Luwian Inscriptions. Society of Biblical Literature, Atlanta 2012, ISBN 978-1-58983-269-5 Alessandra Gilibert: Syro-Hittite Monumental Art and the Archaeology of Performance. De Gruyter, Berlin 2011, ISBN 978-3-11-022225-8
Einzelnachweise
Kategorie:Regent Kategorie:Neo-hethitischer König (Karkemiš) Kategorie:Geboren im 9. oder 8. Jahrhundert v. Chr. Kategorie:Gestorben im 8. Jahrhundert v. Chr. Kategorie:Mann