mini|hochkant=1.2|Kirche St. Theresia, Aussenansicht
Die Kirche St. Theresia ist die römisch-katholische Pfarrkirche des Zürcher Stadtteils Friesenberg. Sie gilt als ein bemerkenswertes Beispiel der modernen Kirchenarchitektur der Schweiz.Fabrizio Brentini: Die Kirche St. Theresia in Zürich. S. 4.
Geschichte Lage und Namensgebung Friesenberg ist ein Quartier am Fusse des Uetlibergs, das aus dem Quartier Wiedikon hervorgegangen ist. Ab den 1930er Jahren wurde das Gebiet in einer ersten Welle bebaut, nach dem Zweiten Weltkrieg folgte eine zweite Welle. Wegen der Wohnungen und Reiheneinfamilienhäusern zahlreicher Wohnbaugenossenschaften entstand ein kinderreiches Quartier Zürichs.Vgl. Artikel in Wikipedia zu Friesenberg.
Am 28. April 1926 fand in Friesenberg der erste katholische Religionsunterricht statt. Gehalten wurde dieser von Christian Herrmann, dem Pfarrer der Herz-Jesu-Kirche Wiedikon. Auf dem Rückweg nach der ersten Unterrichtsstunde beschloss der Pfarrer, für die neu zu gründende Pfarrei des damals kinderreichsten Quartiers der Stadt Zürich die Hl. Theresia vom Kinde Jesu als Patronin zu ernennen.Kirchgemeinde Herz Jesu Wiedikon (Hg.): Herz Jesu Pfarrei Zürich Wiedikon. S. 92.
Baugeschichte Am 20. März 1928 wurde der Kauf eines ersten Grundstücks für die heutige Kirche St. Theresia durch den Diözesan-Kultus-Verein im Auftrag der Pfarrei Herz Jesu Wiedikon getätigt.Kirchgemeinde Herz Jesu Wiedikon (Hg.): Herz Jesu Pfarrei Zürich Wiedikon. S. 93. Bis 1931 wurde in zwei weiteren Schritten das restliche Grundstück der Kirche erworben.Henri Truffer: Verband der römisch-katholischen Kirchgemeinden der Stadt Zürich. S. 194. Im Jahr 1928 bewarben sich verschiedene Architekten um den Auftrag, unter anderem auch Fritz Metzger.Stadt Zürich, Amt für Städtebau (Hrsg.): Katholische Kirchen der Stadt Zürich. Bestandesverzeichnis Denkmalpflege der Stadt Zürich. Zürich 2014. S. 182. Dieser hatte die Kirchen Maria Lourdes (Seebach) und St. Felix und Regula (Hard) entworfen.Robert Schönbächler: Kirchen und Gotteshäuser der Stadt Zürich. S. 54. Im April 1932 ging der Projektierungsauftrag an Fritz Metzger, im September 1932 wurde sein Projekt vom Kirchenrat und vom Bischof von Chur, Laurenz Matthias Vincenz genehmigt. Im November 1932 wurde der erste Spatenstich vorgenommen, im März 1933 erfolgte die Grundsteinlegung. Nach der Glockenweihe im November 1933 wurde die Kirche am 10. Dezember 1933 eingesegnet.Stadt Zürich, Amt für Städtebau (Hrsg.): Katholische Kirchen der Stadt Zürich. Bestandesverzeichnis Denkmalpflege der Stadt Zürich. Zürich 2014. S. 182.
Per Dekret vom 30. November 1933 ernannte Bischof Laurenz Matthias Vincenz das Gebiet von St. Theresia zu einer eigenständigen Pfarrei und trennte sie von Herz Jesu Wiedikon ab.Kirchgemeinde Herz Jesu Wiedikon (Hg.): Herz Jesu Pfarrei Zürich Wiedikon. S. 98–99. Der Bischof segnete am 10. Dezember 1933 die Kirche ein.Robert Schönbächler: Kirchen und Gotteshäuser der Stadt Zürich. S. 54.
In den Jahren 1978/1979 wurde die Kirche unter Architekt Walter Moser saniert und durch den Künstler Max Rüedi die Werktagskapelle neu gestaltet. In den Jahren 2001/2002 wurde durch die Architekten Thomas Twerenbold und Martin Schneider die Kirche erneut renoviert.Robert Schönbächler: Kirchen und Gotteshäuser der Stadt Zürich. S. 54. Gleichzeitig führte man die Kirche weitgehend auf den Zustand von 1933 zurück und gestaltete die Werktagskapelle erneut um.Fabrizio Brentini: Die Kirche St. Theresia in Zürich. S. 10.
Die Pfarrei St. Theresia gehört mit 3'179 Mitgliedern (Stand 2021) zu den kleineren katholischen Kirchgemeinden der Stadt Zürich.Katholische Kirche im Kanton Zürich: Jahresbericht 2021. S. 106.
Baubeschreibung Äusseres Vom Borrweg gelangt man über einen als Langrechteck gestalteten Platz zum Portal des Gebäudes. Der über dem Zugang errichtete breite, niedere Turm von St. Theresia verweist mit den sichtbaren Glocken und dem Turmkreuz auf den christlichen Charakter des Gebäudes.Rainald Fischer, in: Guido Kolb: 100 Jahre St. Peter und Paul. S. 197. Kubische Formen kennzeichnen Kirche wie Pfarrhaus, die mit vom Kirchplatz aus kaum sichtbaren, niederen Walmdächern versehen sind. Die Kirche und das Pfarrhaus stossen rechtwinklig aufeinander und rahmen damit L-förmig den Vorplatz der Kirche.Fabrizio Brentini: Die Kirche St. Theresia in Zürich. S. 9.
Kirchturm und Glocken Die Formgebung des Turmes gleicht einer hochrechteckigen Scheibe, der die Kirche lediglich um die Höhe der Glockenstube überragt.Fabrizio Brentini: Die Kirche St. Theresia in Zürich. S. 9–10. Im Kirchturm hängen drei Glocken, welche von der Glockengiesserei F. Schilling, Apolda im Jahr 1933 gegossen wurden.Zürich-Friesenberg, Pfarrkirche St. Theresia vom Kinde Jesu, Geläut auf youtube.com
Glocke Gewicht Schlagton Widmung Inschrift 1 1040 kg es′ Christkind „Christkindlein all wollen wir dein eigen sein“ 2 491 kg g′ Maria „Ave Frau viel hohe dir zu Dienst wir sind“ 3 293 kg b′ Hl. Theresia „Ich werde vom Himmel Rosen auf die Erde streuen“ und„Wer sich klein macht wie ein Kind, der ist der grösste im Himmelreich“ mini|hochkant|Aussenskulptur von Albert Schilling
An der Fassade des Glockenturms, über dem Haupteingang der Kirche, befindet sich die Statue „Christus als Kinderfreund“ von Albert Schilling (1904–1987). Eine weitere Statue, darstellend einen menschlichen Kopf, befindet sich an der Längswand der Kirche.Robert Schönbächler: Kirchen und Gotteshäuser der Stadt Zürich. S. 54.
Innenraum und künstlerische Ausstattung Durch das Kirchportal gelangt man in eine quer zum Borrweg gelegene Theresienkapelle (60 Plätze), an die sich im rechten Winkel die Kirche (430 Plätze) anschliesst. Auf der Südseite fügt sich ein niedrig gehaltenes Seitenschiff an die Kirche an.Rainald Fischer, in: Guido Kolb: 100 Jahre St. Peter und Paul. S. 197.
Der Hauptraum der Kirche besteht aus einem ca. 8 Meter hohen, 27 Meter (ohne Orgelempore) langen und 11 Meter breiten Saal. An den Längsmauern der Kirche befinden sich Fensterreihen mit Glasfenstern in hellen Farbtönen. Hinter der Frontwand befindet sich ein Meditationsraum. Auf der linken Seite des Altarraums steht eine von Fritz Metzger entworfene, massive kubische Kanzel mit einer frei aus der Wand ragenden Baldachinplatte.Fabrizio Brentini: Die Kirche St. Theresia in Zürich. S. 11
Altar, Ambo und Tabernakel-Sockel wurden von Frédéric Dedellay in den Jahren 2001/2002 aus weissem Terrazzo, der Tabernakel aus Messing geschaffen.Fabrizio Brentini: Die Kirche St. Theresia in Zürich. S. 18 und 23
Wie in der ebenfalls von Fritz Metzger erbauten Kirche Maria Lourdes Seebach stammen auch in St. Theresia die Wandmalereien von Richard Seewald (1889–1976), der seine Entwürfe zwischen Mai und September 1946 auf die Wände des Innenraums übertrug.Robert Schönbächler: Kirchen und Gotteshäuser der Stadt Zürich. S. 54 und 117. Sowie: Fabrizio Brentini: Die Kirche St. Theresia in Zürich. S. 19. Gezeigt werden in acht der Fresken Szenen aus der Kindheit Jesu, was auf den Beinamen der Kirchenpatronin verweist. Im Chor werden folgende Motive dargestellt: Verkündigung an die Hirten (links), die thronende Muttergottes mit Kind (Mitte), Verkündigung (rechts).Fabrizio Brentini: Die Kirche St. Theresia in Zürich. S. 18.
Die Malereien an der linken Seitenwand zeigen (v. l. n. r.) Die Suche nach der Herberge, die Geburt, die Darbringung im Tempel, die Flucht nach Ägypten, der zwölfjährige Jesus im Gespräch mit den Schriftgelehrten und die Heilige Familie in Nazareth.Fabrizio Brentini: Die Kirche St. Theresia in Zürich. S. 20–21.
mini|Die heilige Theresia (Seitenaltar)
An der Frontwand des Seitenschiffs befindet sich ein weiteres Fresko von Richard Seewald, das die kniende Heilige Theresia im Gebet vor dem Gekreuzigten zeigt.Henri Truffer: Verband der römisch-katholischen Kirchgemeinden der Stadt Zürich. S. 194. Aus der Zeit nach der Einweihung der Kirche stammt eine Gruppe von Holzfiguren, die der Holzbildhauer Beat Gasser (1892–1967), Lungern geschnitzt hat. Es handelt sich um eine Maria mit Kind, die sich in der Theresienkapelle befindet, um eine Pietà, die in der Mitte des Seitenschiffs steht, sowie eine aus elf Figuren bestehende Krippe, die in der Weihnachtszeit hier Verwendung findet.Fabrizio Brentini: Die Kirche St. Theresia in Zürich. S. 22–23.
mini|hochkant|Die Werktagskapelle von 1979 bis 2000 mini|hochkant|Der Altar von 1979
Werktagskapelle Seit dem Bau der Kirche im Jahr 1933 hatte sich in den ersten Jahrzehnten unter der Orgelempore eine Werktagskapelle befunden, die mit einfachen Holzbänken und einem schlichten Altar ausgestattet war und Theresienkapelle genannt wurde.
Im Rahmen der Sanierung in den Jahren 1978–1979 entwarf der Künstler Max Rüedi eine neue Gestaltung der Werktagskapelle, die den Vorgaben der Liturgiekonstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils folgte. Die geradlinig angeordneten Kirchenbänke wurden durch halbkreisförmig angeordnete Stuhlreihen ersetzt, sodass dem Communio-Gedanken des Vatikanums Ausdruck gegeben wurde. Ein Holztisch bildete das Zentrum der Kapelle und verwies auf die Bedeutung des Abendmahls als Mitte der versammelten Gemeinde. Die Wand hinter dem Altar wurde von Max Rüedi in Blau- und Gelbtönen gestaltet; ein Kreuz in gelbem Kreis bildete die Mitte des Wandgemäldes.
In Anlehnung an die Briefe der Hl. Theresia vom Kinde Jesu sowie an ihr Werk Histoire d'une ame entwarf Max Rüedi sechs Glasfenster mit Motiven aus dem Leben der Kirchenpatronin. Die Fenster zeigen von links nach rechts folgende Motive: Das erste Glasfenster enthält ein Samenkorn mit Keimblättern. Die Wurzeln des Pflanze stecken tief in der Erde, die Blätter dringen zum Licht empor, eine Blüte öffnet sich zum Himmel. Das zweite Glasfenster zeigt zwei Flammen, welche zueinander lodern und gemeinsam ein grosses Feuer bilden. Die Hl. Theresia gebrauchte dieses Bild, um ihrer Hinwendung zu Gott Ausdruck zu geben. Das dritte Fenster stellt das Kreuz Christi dar. «Das Kreuz steht auf der Erde, kalt und dunkel, aber seine Arme nehmen die Bewegung des Himmels auf.»Griete Rüedi: Die Glasfenster in St. Theresia Zürich. Texte zu den Kunstkarten der Glasfenster von Max Rüedi. Zürich 1979. Auf dem vierten Glasfenster ist ein Vogel zu sehen, über dem sich eine bedrohliche Wolke am Himmel gebildet hat. Über der Wolke ist die Sonne zu sehen. Griete Rüedi schreibt zu dieser Darstellung: «Ich bin ein kleiner, ängstlicher Vogel. Der Himmel ist bedeckt, aber ich weiss, dass ER da ist.»Griete Rüedi: Die Glasfenster in St. Theresia Zürich. Texte zu den Kunstkarten der Glasfenster von Max Rüedi. Zürich 1979. Das fünfte Glasfenster zeigt eine weitere Vision der Hl. Theresia vom Kinde Jesu. Sie schrieb in einem ihrer Briefe, dass sie sich wie ein Spielball fühle, der von Gott vergessen geduldig in der Ecke warte, bis Gott wieder mit ihm spiele. Das sechste Glasfenster thematisiert schliesslich die Bezogenheit des Menschen auf Gott, dargestellt durch zwei Handpaare, die aufeinander zustreben. «Aus der Tiefe schreie ich zu dir. Du schreist mir aus der Höhe entgegen. Unsere Hände gehören zusammen», schreibt Griete Rüedi zu diesem letzten Glasfenster des Zyklus.Griete Rüedi: Die Glasfenster in St. Theresia Zürich. Texte zu den Kunstkarten der Glasfenster von Max Rüedi. Zürich 1979.