mini|Schanna Bitschewskaja (2009) SchannaDer Vorname wird manchmal als Jeanne wiedergegeben. Wladimirowna Bitschewskaja (; * 17. Juni 1944 in Moskau) ist eine russische Sängerin, die Lieder mit patriotischem und geistlichem Inhalt vorführt. Sie ist Volkskünstler der RSFSR (1988). Schanna Bitschewskaja wohnt und arbeitet in Moskau.

Leben Die Mutter von Schanna Bitschewskaja starb, als ihre Tochter fünf Jahre alt war.Lois Fisher-Ruge: Alltag in Moskau. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1986, ISBN 3-596-23070-5, S. 183. Sie wuchs danach unter einfachen Verhältnissen bei ihrem Vater auf und besuchte eine Musikschule. Von 1966 bis 1971 studierte sie an der Staatlichen Hochschule für Zirk- und Estradenkunst, Nowye Iswestija. Sie unterrichtete Gitarre in der Abendschule von Sagorsk. Sie trat als Solistin in Eddie Rosners Orchester auf, ab 1973 bei der Kulturorganisation Moskonzert.

In den 1970er Jahren sang Bitschewskaja russische Volkslieder im Barden-Stil. 1973 wurde sie am Allrussischen Wettbewerb für Unterhaltungskunst ausgezeichnet. Sie besuchte mit Tourneen die Tschechoslowakei, Rumänien, Jugoslawien, Finnland und Ungarn. Die Schallplatten mit den Volksliedern wurden in 40 Ländern verkauft. 8-mal trat sie im Pariser Olympia auf. 1980 gewann sie den Wettbewerb für Estradenkünstler in Posen sowie den Titel Ms. schöpferische Individualität. 1989 wurde sie am Sanremo-Festival mit dem Preis Goldene Gitarre ausgezeichnet.

In den 1990er Jahren enthielten ihre Lieder Motive der Weißen Garde, später religiöse Motive. Einige ihrer Lieder wurden auf Texte ihres Gatten, Gennadi Ponomarjows, und des Hieromönchs Roman gesetzt. Ende der 1990er Jahre und Anfang der 2000er Jahre gab die Sängerin einige Alben mit patriotischem Inhalt heraus.

Nach Aussage von Bitschewskaja habe die Zahl ihrer Konzertauftritte abgenommen, nachdem die Texte ihrer Lieder patriotisch wurden.Interview mit Schanna Bitschewskaja

Künstlerisches Schaffen Schanna Bitschewskaja bezeichnet ihren Stil als „russischen Country-Folk“. In den 1980er Jahren galt sie als „russische Joan Baez“.Lois Fisher-Ruge: Alltag in Moskau. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1986, ISBN 3-596-23070-5, S. 180. Ihr Œuvre umfasst einige hundert Lieder mit gesellschaftlichem und religiösen Inhalt sowie Romanzen und Werke aus dem Silbernen Zeitalter.

2005 wurde ihr Album Weiße Nacht herausgegeben. Die Texte wurden von Hieromönch Roman verfasst.

Weil ihr Lied Wir sind Russen () mit einer Aufnahme aus dem Film Independence Day, wo das Kapitol zerstört wird und Los Angeles brennt, gleich nach der Aufnahme zweier russischer, ihre Raketen schießender Kampfflugzeuge in einem Fernsehkanal in Sankt-Petersburg ausgestrahlt wurde, wurde ihr Lied von der Botschaft der USA kritisiert., Ein Fernsehkanal von Sankt Petersburg sprengt das Kapitol, Nowaja gaseta

Positionen Bitschewskaja nennt in ihrem, dem russischen Herrscher Iwan IV., gewidmeten Lied Grosny Zar (), den Zaren groß und heiligText des Liedes Grosny Zar und gilt als Befürworterin seiner Heiligsprechung. Sämtliche Lieder sind Alexandra Fjodorowna, Nikolaus II. und den Junkern gewidmet. Alexandra Fjodorowna wird als den Erzengeln ähnlich besungen; durch ihre Gebete werde sich Gott des gekreuzigten Russlands erbarmen. Der Zar verkörpert die Führerschaft für die Russen, ihre Kraft und Fahne. Im Lied Wir sind keine Russländer () spricht sie von einem „Ritualmord, der die Welt erschüttert hat“, gemeint ist die Ermordung der Zarenfamilie. Sie vergleicht den Mord an Nikolaus II. mit dem an Christus, den sie den ermordeten „Zaren der perfiden Judäa“Text des Liedes An alle Verräter des Zaren, Gottes und des Vaterlandes nennt.

Schanna Bitschewskaja besingt die kaiserliche Vergangenheit Russlands, des dritten RomsText des Liedes Russischer Marsch, das jetzt gebeugt unter den Absätzen des überseeischen Bösewichts liegtText des Liedes Der Sieg wird unser sein. Die Russen, so Bitschewskaja, pfeifen auf die Macht von Amerika und Europa und rufen alle Slawen auf. Russland, Belarus und die Ukraine seien untrennbar, wie drei auf immer verwandte Schwestern. Die slawischen Völker bezeichnet Schanna Bitschewskaja als „groß und von Gott auserwählt“, sie „werden sich im orthodoxen Ozean vereinen“ Russland, die Ukraine, Weißrussland. Die Mission Russlands sei, so Bitschewskaja, die Leute jedweder Nation zum orthodoxen Glauben zu führen und die Leute auf das Reich Gottes vorzubereiten. Der Teufel sei nur dem Christentum abhold, deshalb suche er keine andere Religion zu zerstören, er schaffe sogar die anderen, nicht-christlichen Religionen. Bitschewskaja beklagt auch, dass der Fernseher über Freiheit und Rechte bellt. Im ethnischen Krieg

Schanna Bitschewskaja verurteilt den Nationalismus.

Bitschewskaja schlägt vor, die Homosexuellen in Russland in eigens für sie gebaute Leprakolonien einzusperren. Schanna Bitschewskaja bezeichnet die Homosexualität in Russland als Teil des Dulles-Plans, dessen erster Punkt die vollständige Verderbtheit des russischen Volkes voraussehe. Die Verabscheuung von Zeichen homosexueller Aktivität betrachtet sie als normale Reaktion eines psychisch gesunden Menschen, in sowjetischen Zeiten sei das Volk sittlich gewesen. Diese Aktivitäten nennt sie fürchterliche Sünde, die bestraft wirdPust goworjat vom 11. Juli 2011, Perwy kanal, 12. und 17. Min.. Die Gay-Prides bezeichnet Schanna Bitschewskaja als amorale Aktion.

Werke 1994: 1997: 1997: 1997: 1998: 1998: 1998: 1999: 2000: 2001: 2002: 2003: 2004: 2005: 2007: 2008: 2010:

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