Petar Poparsow

miniatur|Petar Poparsow rahmenlos|hochkant|zentriert|klasse=skin-invert-image|Unterschrift von Petar Poparsow, um 1900 Petar Poparsow (auch Petar Pop Arsow, oder Petar Poparsov, bzw. Petar Pop Arsov geschrieben, , bulgarische Schreibweise bis 1945 Петъръ попъ Арсовъ; * 14. August 1868 in Bogomila, Osmanisches Reich, heute in Nordmazedonien; † 1. Januar 1941 in Sofia, Bulgarien) war ein bulgarisch-makedonischer Lehrer, Revolutionär, Gründer und Mitglied der Inneren Makedonisch-Adrianopeler Revolutionären Organisation (IMARO).Peter Kardjilov, The Cinematographic Activities of Charles Rider Noble and John Mackenzie in the Balkans (Volume One) Cambridge Scholars Publishing; ISBN 9781527550735, 2020, S. 3.(...)The almost exclusive "national" basis of the Internal organization was namely the Exarchist population. The same holds true for the clear domination of the Exarchist social elite within its leadership and of the practical support given to it by the local institutions of the Exarchate. Bulgarian teachers in Macedonia constituted the backbone of the Internal organization while, according to their social profile, its leaders were quite often themselves former Exarchist teachers. (...) The lack of diverse "ethnic" motivations is confirmed by the fact that, in his brochure ("Stambolovism in Macedonia and its representatives" issued in 1894), Poparsov generally used the designations "Bulgaro-Macedonians" and "Macedonian Bulgarians" in order to name his "compatriots." Siehe: Tchavdar Marinov We, the Macedonians. The Paths of Macedonian Supra-Nationalism (1878–1912) S. 107-137 in We, the People: Politics of National Peculiarity in Southeastern Europe with Mishkova Diana as ed., Central European University Press, 2009, ISBN 9639776289.The Macedonian question: Britain and the southern Balkans 1939-1949, Dimitris Livanios, Oxford University Press US, 2008, ISBN 0-19-923768-9, S. 18.Preparation for a revolution: the Young Turks, 1902-1908, M. Şükrü Hanioğlu, Oxford University Press US, 2001, ISBN 0-19-513463-X, S. 246–247. Leben

Petar Poparsow wurde am 14. August 1868 im Azot liegenden Dorf Bogomila nahe Veles im Osmanischen Reich (heute Nordmazedonien) geboren. Seine Ausbildung genoss er am bulgarischen Männergymnasium in Thessaloniki. Dort war er einer der Anführer der Studentenproteste am Bulgarischen Männergymnasium Thessaloniki 1887/1888. Grund war die Ablehnung der umstrittenen Politik des bulgarischen Premierministers Stefan Stambolow, die auch von der Schulleitung gefördert wurde. Die Studenten wollten den Unterricht in Standardbulgarisch durch lokale makedonische Dialekte ersetzen. Infolgedessen wurde er zusammen mit 38 anderen Studenten von der Schule verwiesen. Anschließend nahmen sie das Angebot an, auf Kosten der serbischen Gesellschaft „Sveti Sava“ in Belgrad kostenlos zu studieren.ВМОРО през погледа на нейните основатели. Спомени на Дамян Груев, д-р Христо Татарчев, Иван Хаджиниколов, Антон Димитров, Петър Попарсов. Съст. Т. Петров, Ц. Билярски. София, 2002, с. 203-207. 1888 gelang es Poparsow, sich für ein Philologiestudium an der Universität Belgrad einzuschreiben, doch aufgrund des Widerstands gegen die Serbisierung wurde die Gruppe 1890 erneut ausgewiesen und zog nach Sofia.Граѓа за историјата на македонскиот народ од Архивот на Србија. т. ІV, кн. ІІІ (1888-1889). Београд, 1987 и Т. V, кн. І (1890). Београд, 1988. 1892 schloss er sein Studium der Slawistik an der Universität Sofia ab. 1891 war er einer der Gründer der Jungen Makedonischen Literaturgesellschaft in Sofia und ihrer Zeitschrift Loza (dt. Weinstock).The Earliest Stage of Language Planning: "The First Congress" Phenomenon, ed. Joshua A. Fishman, Walter de Gruyter, 2011, ISBN 9783110848984, S. 162. Ein Zweck der Zeitschrift der Jungen Makedonischen Literaturgesellschaft war es, die Idee zu vertreten, dass die Dialekte Makedoniens in der bulgarischen Literatursprache stärker vertreten sein sollten. Die Autoren dieser Zeitschrift betrachteten sich trotz des sprachlichen Separatismus als makedonische Bulgaren."Although they did not agree so enthusiastically with the character of standard Bulgarian language that was quite distant from Macedonian dialects, the editors of the review suggested that, according to their language, the Macedonians “may only be Bulgarians.”" Marinov, Tchavdar. We, the Macedonians: The Paths of Macedonian Supra-Nationalism (1878–1912) in: We, the People: Politics of National Peculiarity in Southeastern Europe. Budapest: Central European University Press, 2009, p. 121."Though Loza adhered to the Bulgarian position on the issue of the Macedonian Slavs' ethnicity, it also favored revising the Bulgarian orthography by bringing it closer to the dialects spoken in Macedonia." Historical Dictionary of the Republic of Macedonia, Dimitar Bechev, Scarecrow Press, 2009, ISBN 0810862956, S. 241.The Young Macedonian Literary Association's Journal, Loza, was also categorical about the Bulgarian character of Macedonia: "A mere comparison of those ethnographic features which characterize the Macedonians (we understand: Macedonian Bulgarians), with those which characterize the free Bulgarians, their juxtaposition with those principles for nationality which we have formulated above, is enough to prove and to convince everybody that the nationality of the Macedonians cannot be anything except Bulgarian." Freedom or Death, The Life of Gotsé Delchev, Mercia MacDermott, The Journeyman Press, London & West Nyack, 1978, S. 86. Die Stambolow-Regierung verdächtigte sie jedoch des Mangels an Loyalität und eines gewissen Separatismus, und die Zeitschrift wurde nach mehreren Ausgaben umgehend von den bulgarischen Behörden verboten. Gründung der IMARO