Ernest Urban Trevor Huddleston CR KCMG (15 Junie 1913 – 20 April 1998) was 'n Engelse Anglikaanse biskop. Hy was die biskop van Stepney in Londen voordat hy die tweede aartsbiskop van die Kerk van die Provinsie van die Indiese Oseaan geword het. Hy was veral bekend vir sy anti-apartheidsaktivisme en sy boek Naught for Your Comfort.
Vroeë lewe Huddleston was die seun van Ernest Huddleston en is gebore in Bedford, Bedfordshire, en het sy opleiding ontvang aan Lancing College (1927–1931), Christ Church, Oxford, en aan Wells Theological College. Hy het in 1939 by 'n Anglikaanse godsdienstige orde, die Community of the Resurrection (CR), aangesluit en in 1941 geloftes afgelê, nadat hy reeds drie jaar as kapelaan by St Mark's Swindon gedien het. Hy is tydens Michaelmas 1936 (27 September)Church Times, Ordinations, 1936_10_02_374, Uitgawe 3845, 2 Oktober 1936, bl. 374, besoek 26 Oktober 2019 tot diaken aangestel en die volgende Michaelmas (26 September 1937) tot priester georden – beide kere deur Clifford Woodward, Biskop van Bristol, by die Bristol-katedraal.Church Times, Ordinations, 1937_10_01_348, uitgawe 3897, 1 Oktober 1937, bl.348, besoek 26 Oktober 2019
Suid-Afrika In September 1940 het Huddleston na Kaapstad geseil, en in 1943 het hy na die Community of the Resurrection-sendingstasie in Rosettenville (Johannesburg, Suid-Afrika) gegaan. Hy is daarheen gestuur om voort te bou op die werk van Raymond Raynes, wie se monumentale pogings daar, die bou van drie kerke, sewe skole en drie kleuterskole wat voorsiening maak vir meer as 6 000 kinders, so veeleisend geblyk het dat die gemeenskap hom teruggeroep het na Mirfield om te herstel. Raynes was diep bekommerd oor wie aangestel moes word om hom op te volg. Hy het Huddleston ontmoet wat aangestel was om hom te verpleeg terwyl hy in die siekeboeg was. As gevolg van daardie ontmoeting, tot Huddleston se groot verbasing, aangesien hy slegs vier jaar lank 'n lid van die gemeenskap was, was Raynes oortuig dat hy sy opvolger gevind het.
Oor die volgende 13 jaar in Sophiatown het Huddleston ontwikkel tot 'n geliefde priester en gerespekteerde anti-apartheidsaktivis, wat hom die bynaam Makhalipile ("onverskrokke een") besorg het. Hy het teen die apartheidswette geveg, wat toenemend gesistematiseer is deur die Nasionalistiese regering wat in 1948 deur die wit kiesers ingestem is en in 1955 het die African National Congress (ANC) die Isitwalandwe-eerbewys aan hom toegeken by die beroemde Vryheidskongres in Kliptown. Hy was veral bekommerd oor die Nasionalistiese regering se besluit om Sophiatown te stoot en al sy inwoners sestien myl verder van Johannesburg af te verwyder. Ten spyte van Huddleston se pogings het hierdie verskuiwings op 9 Februarie 1955 begin toe Nelson Mandela Huddleston as een van die leiers van die opposisie teen die verskuiwing beskryf het. Hy het onder andere die African Children's Feeding Scheme (wat vandag nog bestaan) gestig en geld ingesamel vir die Orlando Swembaddens – die enigste plek waar swart kinders in Johannesburg kon swem tot ná 1994.
Daar is baie Suid-Afrikaners wie se lewens deur Huddleston verander is; een van die bekendstes is Hugh Masekela, vir wie Huddleston sy eerste trompet as 'n 14-jarige leerling aan die St. Martin's School (Rosettenville) in Suid-Afrika verskaf het. Kort daarna is die 'Huddleston Jazz Band' gestig, wat 'n wêreldwye loopbaan vir Masekela en sy mede-Suid-Afrikaner, Jonas Gwangwa, aangevuur het. Ander noemenswaardige persone wat Huddleston erken vir die invloed op hul lewens, sluit in Aartsbiskop Desmond Tutu, Sally Motlana (aktivis en vise-voorsitter van die Suid-Afrikaanse Raad van Kerke gedurende die 1970's); Aartsbiskop Khotso Makhulu en Robben Islander en later President van die Grondeisehof Fikile Bam. Huddleston was na aan Oliver Tambo, ANC-president gedurende die jare van ballingskap, van 1962 tot 1990. Hulle het saam baie konferensies, proteste en aksies aangebied, te midde van hewige teenkanting van beide Margaret Thatcher en die Suid-Afrikaanse regering en hul bondgenote.
Terugkeer na Engeland, Tanzanië en Mauritius Huddleston se gemeenskap het hom in 1955 gevra om na Engeland terug te keer (en hy het Suid-Afrika vroeg in 1956 verlaat), sommige sê as gevolg van die kontroversie wat hy uitgelok het deur teen apartheid uit te spreek. Die destydse Superior, Raymond Raynes, het egter geskryf dat die besluit om Trevor terug te roep, deur Raynes self geneem is. In 1956 het hy sy baanbrekerswerk, Naught for your Comfort, gepubliseer en twee jaar lank as die meester van novises by CR se Mirfield-moederhuis in Wes-Yorkshire begin werk voordat hy die prior van die orde se priorij in Londen geword het, waar hy gebly het tot sy aanstelling as biskop. Hy is op St. Andrew's Day 1960Church Times, New date fixed for Masasi consecration, 1960_10_28_024, uitgawe 5098, 28 Oktober 1960, bl. 24, besoek 26 Oktober 2019 (30 November) as biskop ingewy deur Leonard Beecher, Aartsbiskop van Oos-Afrika, by St. Nicholas', Ilala, Dar es Salaam,Church Times, Fr Huddleston a bishop, 1960_12_09_016, uitgawe 5104, 19 Desember 1960, bl. 16, besoek 26 Oktober 2019 om as biskop van Masasi (Tanzanië) te dien, waar hy agt jaar lank gewerk het, hoofsaaklik aan die herorganisering van die sendingskole wat deur die nuut onafhanklike regering van Julius Nyerere bestuur sou word, met wie hy 'n goeie vriend geword het. Hy het biskop van Stepney geword, 'n suffragaanbiskop in die Bisdom van Londen.
In 1974 is Huddleston deur die polisie ondervra in verband met klagtes van beweerde seksuele onbetaamlikheid wat deur die ouers van vier seuns ingedien is wat in Huddleston se kantoor gespeel het. In sy verklaring het Huddleston gesê: "Ek het nog nooit iets gedoen om 'n kind leed aan te doen nie... Die seuns vertel die waarheid, maar die implikasies van onsedelikheid is heeltemal absurd." Die polisieverslag het aanbeveel dat hy van vier aanklagte van growwe onsedelikheid aangekla word, maar as gevolg van sy hoë profiel is die saak na die direkteur van openbare vervolging, sir Norman Skelhorn, verwys. Skelhorn het besluit om hom nie aan te kla nie nadat hy figure van die Arbeidersparty geraadpleeg het. Volgens sommige bronne is die bestaan van die ondersoek en verslag eers ontdek as deel van navorsing vir die 2004-publikasie van Piers McGrandle se biografie (sien hieronder). Daar was egter geen rede waarom die verslag openbaar moes wees as die saak vir vervolging van die hand gewys is nie.
In sy biografie, Trevor Huddleston: Turbulent Priest, haal Piers McGrandle Aartsbiskop Desmond Tutu en Biskop Gerald Ellison aan wat die bewerings afmaak as 'n komplot deur die Suid-Afrikaanse Buro vir Staatsveiligheid (B.O.S.S.) om 'n prominente teenstander van apartheid te diskrediteer.
Tutu het die voorwoord vir die McGrandle-boek geskryf, en Aartsbiskop Rowan Williams die nawoord. McGrandle was 'n deeltydse kapelaan by Huddleston en wou Huddleston aan 'n nuwe generasie voorstel. By 'n diens ter viering van die eeufees van Huddleston se geboorte in Junie 2013, het baie mense getuig van die impak wat Huddleston op hul geloof en praktyk as Anglikane, en ander as aktiviste, gehad het.
Tutu, wat as 'n klein seuntjie Huddleston geken het en tot sy onskuld sweer, was veral beledig deur die suggestie dat Huddleston enigiets anders as 'n beskermer van kinders was. Op 14 Februarie 1995 het hy 'n lang brief geskryf waarin hy sê dat enige suggestie van Huddleston se misdadigheid skandalig was.
Op 14 Februarie 1995 het Desmond Tutu, die destydse Aartsbiskop van Kaapstad, geskryf: "Hy [Huddleston] was 'n enorme doring in die vlees van die apartheidsregime en was effektief die werklike woordvoerder vir die anti-apartheidsbeweging vir 'n aansienlike tydperk. Niemand het meer gedoen om apartheid op die wêreld se agenda te hou as hy nie, en daarom sou dit 'n verwoestende oorwinning vir die magte van die bose en duisternis gewees het as hy in diskrediet gebring is", en bygevoeg: "Hoe afgryslik om so 'n merkwaardige man, so heilig en so goed, te wil beswadder. Hoe uiters veragtelik en verskriklik."Gerald Ellison, quoted in “Is the Memory of Father Trevor Huddleston Fading?”, J Brooks Spector, Daily Maverick, 20 April 2018 Biskop Gerald Ellison, die biskop van Londen toe Huddleston biskop van Stepney was, het ook gesê dat politieke vyande van Huddleston betrokke was.
Ellison het gesê: "Ek wil dit absoluut duidelik maak dat ek geen bewyse gesien het dat biskop Trevor ooit skuldig was aan 'n kriminele daad nie. Hy het ongetwyfeld baie vyande in Suid-Afrika en Engeland gehad wat hom wou verkleineer, inderdaad wou vernietig."Gerald Ellison, quoted in “Is the Memory of Father Trevor Huddleston Fading?", J Brooks Spector, Daily Maverick, 20 April 2018 Ellison was ook duidelik dat nóg hy nóg sy regsadviseurs geglo het dat enigiemand die reg het om geregtigheid te belemmer as daar enige werklike bewyse van skuld was. Sam Silkin, die destydse prokureur-generaal wat die besluit geneem het om nie te vervolg nie, het egter later oor die radio gesê:
"Ek het gevind dat ek in die moeilikheid was, aangesien die man baie bekend was. As hy enigsins vervolg was, sou dit sy loopbaan verwoes het. Binne die DOV se departement het almal gedink hy sou vrygespreek word, alhoewel daar duidelike bewyse was."Sam Silkin, 1979, quoted in “Was Trevor Huddleston a Paedophile?”, Christie Davies, The Salisbury Review, Spring 2005, vol.23 no.3
Na 10 jaar in Engeland is Huddleston (1978) as die Biskop van Mauritius, 'n bisdom van die Provinsie van die Indiese Oseaan, aangestel. Later in dieselfde jaar is hy verkies as die Aartsbiskop van die Provinsie van die Indiese Oseaan. In 1984 is hy deur Rex Donat as Biskop van Mauritius opgevolg.
Na aftrede Na sy aftrede uit die biskoplike amp in 1983 het Huddleston anti-apartheidswerk voortgesit, nadat hy in 1981 president van die Anti-Apartheidsbeweging geword het. Hy het voortgegaan om teen die gevangenisstraf van kinders in Suid-Afrika te veg en kon as 'n ere-Suid-Afrikaner stem in die eerste demokratiese verkiesing op 27 April 1994. Hy het kortliks na Suid-Afrika teruggekeer, maar dit te moeilik gevind met sy diabetiese toestand en toenemende broosheid, en het na Mirfield teruggekeer. In Oktober 1994 was hy betrokke by die stigting van die Lewende Suid-Afrika-gedenkteken, die VK se gedenkteken vir almal wat lewens verloor het onder politieke geweld, by die St Martin-in-the-Fields-kerk, Londen, wat fondse vir onderwys in die nuut demokratiese Suid-Afrika ingesamel het en veldtog gevoer het vir voortgesette belegging in die streek, onder 'n oproep tot aksie 'Dit verg meer as 'n stem om oor apartheid te kom'.
In 1994 het hy eerbewyse van Tanzanië ontvang (Fakkel van Kilimanjaro) en is die Indira Gandhi-toekenning vir Vrede, Ontwapening en Ontwikkeling aan hom toegeken. In die Nuwejaars-eerbewyse van 1998 is hy as Ridderkommandeur van die Orde van St. Michael en St. George (KCMG) aangestel.
In 1994 is Huddleston 'n eredoktorsgraad in Humane Lettere (L.H.D.) van Whittier College toegeken.
Dood en nalatenskap