Maarten Boudry (Moorslede, 15 augustus 1984) is een Vlaams filosoof en scepticus. Hij was van 2006 tot begin 2018 actief als wetenschappelijk onderzoeker van de vakgroep Wijsbegeerte en Moraalwetenschap aan de Universiteit Gent. Hij was ook kernlid van de onafhankelijke liberale denktank Liberales.

Levensloop Boudry deed zijn secundair onderwijs in het Klein Seminarie Roeselare. In 2002 startte Boudry aan de Universiteit Gent met de studie filosofie waar hij in 2006 cum laude afstudeerde. Tussen 2007 en 2011 deed hij wetenschappelijk onderzoek aan de Universiteit Gent (Logic, History and Philosophy of Science) middels een onderzoeksbeurs van het Fonds Wetenschappelijk Onderzoek (FWO) in Vlaanderen.

Na het behalen van zijn doctoraat werd hij in 2011 als postdoc (research fellow) aangesteld bij de Universiteit Gent, wederom middels fondsen van het FWO. In 2013 was hij tevens een half jaar postdoc bij het Konrad Lorenz Instituut in Wenen, alwaar hij zich bezighield met irrationaliteit vanuit evolutionair en epistemologisch oogpunt. Boudry heeft verschillende buitenlandse studiebezoeken volbracht. Daarnaast is hij regelmatig spreker op internationale conferenties en geeft hij gastcolleges aan academische instellingen.

Boudry is lid van een aantal wetenschappelijk georiënteerde organisaties: Society for the Scientific Study of Religion (SSSR), het Center for Inquiry en het Imperfect Cognition research network van het Epistemic Innocence-project. Hij is ook een van de initiatiefnemers van Het Denkgelag, dat sceptische conferenties in Vlaanderen organiseert. Hij was lid van de Vlaamse sceptische organisatie SKEPP.

In 2011 stelde Maarten Boudry christelijke filosofen op dezelfde wijze op de proef als in de Sokal-affaire uit 1996. Hij schreef een onzinnige abstract, vol met theologisch jargon, onder de titel "The Paradoxes of Darwinian Disorder. Towards an Ontological Reaffirmation of Order and Transcendence". Het bevatte zinnen als ‘In het darwiniaanse perspectief is orde niet immanent aanwezig in de werkelijkheid, maar een zichzelf bevestigend aspect van de werkelijkheid, in zoverre dat het wordt ervaren door gesitueerde subjecten.’ Onder het anagram-pseudoniem Robert A. Maundy van het fictieve College of the Holy Cross te Reno in Nevada stuurde hij het aan de organisatie van het Christelijk Filosofisch Congres "The Future of Creation Order" van de Vrije Universiteit Amsterdam en het Centre of Theology and Philosophy aan de Universiteit van Nottingham, waarna het door beide universiteiten zonder reserve geaccepteerd werd.

In september 2019 kreeg Boudry de eer om als eerste de nieuwe Etienne Vermeersch-leerstoel aan de UGent te bekleden, die werd opgericht ter ere van de overleden filosoof van de universiteit. Vooral uit academische hoek kwam er veel kritiek op deze beslissing. Er zou sprake zijn geweest van favoritisme en sommige academici vreesden dat "dat de leerstoel een postume preekstoel wordt voor de filosofische stijl en posities van Vermeersch". Boudry verdedigde zich door te stellen dat de aanstellingsprocedures correct en zonder zijn inmenging waren gebeurd en bood aan zich terug te trekken mochten "andere kandidaten geen eerlijke kans" gekregen hebben. Filosoof aan de UGent Fons Dewulf stelde in een debat uit 2021 met Boudry dat de oprichting van de leerstoel "een ongelukkige beslissing" was omdat Vermeersch volgens hem geen "interessantere of betere filosoof was met een betere visie op wat 'kritiek' inhoudt" dan andere twintigste-eeuwse Gentse filosofen zoals Leo Apostel of Rudolf Boehm.Debat: Vermeersch' epistemologie (05/05/2021), 2:01:28-2:03:00. Over de Apostel en Boehm, zie: Apostel, Leo (1925-1995) [Memorie UGent]; Boehm, Rudolf (1927-2019) [Memorie UGent] Boudry verdedigde dat Vermeersch' maatschappelijk engagement, bijvoorbeeld voor euthanasie en religiekritiek, de belangrijkste overweging was voor een leerstoel met zijn naam eerder dan zijn zuiver filosofische erfenis.Debat: Vermeersch' epistemologie (05/05/2021), 2:05:00-2:06:00. In 2023 werd de leerstoel-Etienne Vermeersch geschrapt, wat van Boudry "de eerste en (...) enige houder" maakte in zijn geschiedenis.Stavros Kelepouris, 'UGent schrapt leerstoel Etienne Vermeersch: filosoof Maarten Boudry wellicht eerste en enige houder', De Morgen, 20 maart 2023.

Sinds januari 2025 werkt Boudry als post-doctoraal medewerker mee aan het project 'Het geboorteprobleem van het liberalisme' onder professor Bouke de Vries aan de UGent.https://research.ugent.be/web/result/project/2d10a669-1427-11ee-a391-81a6d079669c/details/nl Het project kwam onder vuur te liggen, nadat een artikel werd gepubliceerd op de progressieve nieuwswebsite Apache over de banden tussen professor de Vries en enkele figuren binnen de eugenetica.https://apache.be/2025/03/13/maarten-boudry-vindt-onderdak-dubieus-onderzoeksproject-aan-ugent?check_logged_in=1 Boudry benadrukte in Apache dat hij dit probleem niet analyseert vanuit een "etnisch perspectief". Er loopt momenteel een interne procedure aan UGent om de status van het project van de Vries te herevalueren. Boudry gaf mee aan De Morgen in maart 2025 dat hij het project niet verdedigt omdat hij het onvoldoende kent. Tegelijkertijd verdedigt hij "maximale vrijheid in wetenschappelijk onderzoek, ook over gevaarlijke onderwerpen", hoewel hij protest verwacht tegen de Vries' project.Bruno Struys, 'Nieuwe generatie eugenetici uit radicaalrechtse hoek vindt ingang in onze universiteiten', De Morgen, 15 maart 2025. Boudry bezocht in juni 2025 een conferentie van het Britse Centre for Heterodox Social Science, een onderzoekscentrum dat naar eigen zeggen "zich expliciet toelegt op het stellen van vrijheid van onderzoek en expressie boven ‘sociale rechtvaardigheid’.""explicitly dedicated to the prioritization of free inquiry and expression above ‘social justice’.", https://www.heterodoxcentre.com/about-us/ Apache bracht in juli 2025 een artikel uit dat Boudry's aanwezigheid hekelt, omdat enkele op de conferentie aanwezige en controversiële intellectuelen zoals Claire Lehmann en Neema Parvini volgens de site "extreemrechtse pseudowetenschappers" zijn "die de strijd tegen woke combineren met ‘wetenschappelijk racisme’". Boudry antwoordde op het socialemediakanaal X dat Apache was "vergleden van degelijk onderzoeksplatform naar links afvoerputje" en dat de kritiek gebaseerd is op "guilt-by-association van het zevende knoopsgat". Daarenboven noemde hij het artikel "riooljournalistiek"."vergleden...": https://x.com/mboudry/status/1942622720581357734

"guilt-by-association...": https://x.com/mboudry/status/1942622724204986693

"riooljournalistiek": https://x.com/mboudry/status/1943417556410511454

Standpunten

Scepticisme thumb|Boudry modereert een debat tussen Massimo Pigliucci, Daniel Dennett en Lawrence Krauss (Het Denkgelag 2013). Maarten Boudry is vooral bekend om zijn scepticisme en kritische houding tegenover pseudowetenschap. Als wetenschapsfilosoof richt hij zich met name op de studie van de pseudowetenschap in al haar vormen en voorkomens. Hij bestudeert de feilbaarheid van het menselijk redeneervermogen die aan de basis zou liggen van pseudowetenschap en irrationaliteit. Boudry typeert pseudowetenschap als "een imitatie van echte wetenschap".

In zijn proefschrift genaamd De naakte Keizers van de Psychoanalyse legt hij uit waarom hij de psychoanalyse schaart onder de categorie pseudowetenschap en welke immunisatiestrategieën deze stroming in de loop der jaren heeft ontwikkeld om kritiek te weerstaan. Samen met de filosoof Johan Braeckman schreef hij De ongelovige Thomas heeft een punt, waarin ze argumenten bieden tegen para- en pseudowetenschap, blind geloof, wensdenken, astrologie, irrationaliteit, telekinese en aardstralen, want deze opvattingen zijn volgens hen gebaseerd op drogredenen. De titel verwijst naar de houding van de apostel Thomas die niet geloofde dat Jezus uit de dood was herrezen. In een interview zei hij dat het...

Boudry levert in publicaties en debatten tevens kritiek op religie, intelligent design en theologie. In 2014 debatteerden Maarten Boudry en Herman Philipse tijdens Nationale Religiedebat met Stefan Paas en Rik Peels over de redelijkheid van het geloven in een god en de invloed op moraliteit (Boudry: "Stel nooit dat iemand almachtig is, voordat je hem hebt gezien"). Boudry is ook een debat aangegaan met christelijk filosoof Emanuel Rutten tijdens het Denkcafé: Bestaat God? in december 2012, waar hij het volgende zei:

Boudry is een terugkerende gast in de YouTube-serie De snijtafel.

Wetenschapsfilosofie en epistemologie Boudry heeft in zijn academische carrière vooral beziggehouden met wetenschapsfilosofie, specifiek de studie van pseudowetenschap en de verdediging van filosofisch naturalisme.Onder meer: Edis, Taner, and Maarten Boudry. 2014. “Beyond Physics? On the Prospects of Finding a Meaningful Oracle.” Foundations of Science 19 (4): 403–22. Boudry, Maarten, and Johan Braeckman. 2010. “Immunizing Strategies and Epistemic Defense Mechanisms.” Philosophia 39: 145–61. Fishman, Yonatan I., and Maarten Boudry. 2013. “Does Science Presuppose Naturalism (or Anything at All)?” Science and Education 22 (5): 921–49. Boudry, Maarten, Stefaan Blancke, and Johan Braeckman. 2010. “How Not to Attack Intelligent Design Creationism: Philosophical Misconceptions about Methodological Naturalism.” Foundations of Science 15 (3): 227–44. doi: 10.1007/s10699-010-9178-7. Boudry, Maarten, and Bert Leuridan. 2011. “Where the Design Argument Goes Wrong: Auxiliary Assumptions and Unifi cation.” Philosophy of Science 78 (4): 558–78. Boudry, Maarten, and Filip Buekens. 2011. “Th e Epistemic Predicament of a Pseudoscience: Social Constructivism Confronts Freudian Psychoanalysis.” Th eoria 77 (2): 159–79.

Israël