thumb|de Giralda, centrum van het Katholieke Sevilla thumb|de Capirote, het hoofddeksel van een nazareno thumb|Dames in zwarte mantilla, teken van rouw thumb|Nazareno's tijdens processie van de Bezemstruik (Hiniesta) op Palmzondag. Ze dragen hun geborduurde Escudo, die het zegel van de koninklijke broederschap symboliseert thumb|vervanging van de wierook op de paso, Broederschap van de Macarena thumb|Costaleros miniatuur|Escudo (Zegel), geborduurd in goud van de Koninklijke broederschap van de Berg Sion miniatuur|Confraters van de Ster (la Estrella) tijdens hun penitentie, op de Brug van Triana miniatuur|Penitenten tijdens de nacht miniatuur|Gedurende de hele nacht krijgt de processie muzikale begeleiding. Hier begeleidt de "banda del Sol" de Broederschap van "El Cerro" thumb|Jezus Christus ontdaan van Zijn Klederen; paso van de Hermandad "Jesús Despojado" thumb|Graflegging van Christus thumb|Maria Santissima de la Esperanza Macarena thumb|OLV van Rocío, dolorosa van de koninklijke broederschap van de Judaskus thumb|Koninklijke Broederschap "Tres Caídas de San Isidoro"; Jesus de las Tres Caidas thumb|Koninklijke Broederschap van de Heilige graflegging De Semana Santa in Sevilla is een periode waarin verschillende Koninklijke Broederschappen plechtig boete doen, en het lijden van Christus herdenken gedurende luisterrijke boetprocessies. Deze boetprocessies vinden plaats in de Spaanse stad Sevilla in de week voor Pasen.http://www.semana-santa.org Officiële website
Inleiding De processies trekken gedurende de hele Goede Week uit, in totaal zijn er zo'n zestig optochten. Alle worden door een zogenaamde hermandad of Cofradia georganiseerd; dit zijn katholieke broederschappen. In de regel horen deze broederschappen bij een bepaalde parochie, waar hun processie dan ook begint en eindigt, na door de stad naar de kathedraal in het centrum te zijn getrokken. Zo'n processieroute duurt meerdere uren waarbij de broederschap eerst plechtig door de wijk trekt. Als de broederschap op weg gaat naar de kathedraal versieren de bewoners hun balkons.
Een processie bestaat uit verschillende paso's, grote passietaferelen. Op enorme tafelvormige constructies zijn beeldengroepen met crucifix geplaatst. De meeste scènes zijn neobarokke weergaven van de Droeve Mysteries van de Heilige Rozenkrans. De beelden zijn ambachtelijk gesneden uit hout en vervolgens gepolychromeerd. Ze hebben grote betekenis voor de volksdevotie in Sevilla en worden beschouwd als religieus gewijd patrimonium. Sommige beelden zijn pauselijk gekroond en worden vereerd in heel Spanje. Meestal worden ze bijzonder aangekleed met goudgeborduurde kostuums, gemaakt van kostbare stoffen. De opstellingen worden gedragen door leden van de broederschap die Costalero's worden genoemd, soms wel vijftig onder een paso. De paso's zijn opgesierd met kaarsen en bloemen. De basis van een paso is verguld of verzilverd.
Broederschappen Voor de paso gaan anonieme groepen boetelingen, deze worden Nazareno's genoemd. De boetelingen zijn met honderden, zelfs met duizenden in het geval van een grote Cofradia. De Cofradia van de Virgen de la Esperanza Macarena heeft twaalfduizend broeders en zusters, verspreid over de hele wereld. Vele broeders komen speciaal elk jaar om de processie bij te wonen. Alleen katholieken kunnen lid worden van zo'n broederschap mits men meebetaalt aan de uitmonstering van de processie. Meestal sluiten jonge mannen zich reeds in hun tienerjaren aan bij een bepaalde broederschap, sommige broederschappen laten ook jonge kinderen toe. De medebroeders moeten gedoopt zijn in de Rooms-Katholieke Kerk, hiertoe wordt een bewijs gevraagd. Zij moeten leven naar de geest van de Broederschap, delen in het Roomse geloof, delen in de liefde van Christus, het evangelie verkondigen, en delen in naastenliefde voor de medebroeders en zusters. Elke broederschap heeft zijn bestuur in verscheidene niveaus.
Ambachtelijke kunst Typerend voor de Semana Santa in Sevilla is de uitzonderlijke rijkdom waarmee de broederschappen zich omringen. In Sevilla is een hele industrie die zich op ambachtelijke wijze bezighoudt met het vervaardigen van liturgische kunst. Het is kenmerkend dat de meeste stukken niet anoniem zijn vervaardigd, maar een duidelijke signatuur en exacte datering hebben.
De verschillende levensgrote beelden in de processies zijn eigendom van de broederschappen. Doorheen het jaar worden ze vereerd in hun eigen kerk of kapel. De meeste hebben verschillende kostbare geborduurde kledingstukken, juwelen en kanten sluiers. Deze worden met regelmaat gewisseld. Meestal gaat het om staak-beelden.
De beelden zijn alle gesneden volgens een strenge canon, die de sevilleaanse school tot op vandaag de dag typeert. De kennis voor het snijden en polychromeren wordt van generatie op generatie doorgegeven. Bekende meester-beeldhouwers die beelden sneden voor de broederschappen zijn: Juan de Mesa, Pedro de Mena, Antonio Castillo Lastrucci en Antonio Susillo. Daarnaast zijn er ook ambachtslieden bedreven in het vergulden van de paso's met echt bladgoud. Hiervoor worden typisch Spaanse technieken zoals het estofado en oro en sgrafito gebruikt.
Tot bekende goudborduurders die hun typerende barokke stijl in zwaar reliëf hanteren behoren Esperanza Elena Caro en ook Juan Manuel Rodríguez Ojeda. De laatste kreeg een monument aan de boog van de Macarena.Esplendor y simbolismo en los bordados. Antonio Mañes Manaute. En: Sevilla Penitente, Volumen III. Editorial Gever, S.A., Sevilla, 1995
Naast makers van overdadige borduurwerken en beeldhouwkunst zijn er ook meester-zilversmeden die bedreven zijn in het vervaardigen van juwelen, kronen, wierookvaten, medailles en palios uit fijn gedreven zilver waarmee de beelden worden getooid.
Ten slotte zijn er ambachtslieden zoals kaarsengieters die naast de duizenden wassen kaarsen ook speciale grote bloemenstukken uit was vervaardigen en palmsnijders die palmtakken vlechten.
Processie-indeling De processies volgen elk hun eigen route. De stoet wordt gevormd aan het Huis van de Broederschap of aan de kerk waar de paso's worden vereerd. Als eerste stapt het Cruz de Guia op, een groot kruis dat de Hermandad voorafgaat. Daarna volgen de broeders en zusters in hun mantels. Elk draagt een grote kaars, die wordt ontstoken tijdens de schemering. De processie gebeurt in stilte, sommige broederschappen kennen zwijgplicht. De processie is opgebouwd uit verschillende gedeelten, van elkaar gescheiden door geborduurde vaandels en ceremoniemeesters. De broeders lopen in twee lange rijen, in het midden is er plaats voor de ceremoniemeesters en passerende costalero's (dragers). De boetelingen lopen barrevoets en dragen capirotes, de punthoofdeksels. Deze kappen zijn ontstaan uit een oude straf van de inquisitie. Elke processie bestaat uit meerdere honderden, maar vaak zelfs uit meer dan duizenden personen. Na de nazareno's volgt altijd een groepje kinderen dat snoepgoed uitdeelt aan de bedevaarders, daarna komen meestal grote zilveren processiekandelaars, met daarachter een viertal wierookvaten. Dan komt de eerste Paso met begeleiders. Alle gewijde zaken zoals relieken, wierookvaten, kandelaars, ceremonialia en de pasos zelf worden uitsluitend door mannen gedragen, vrouwen doen enkel anoniem boete. Meestal komt er daarna al een muziekkapel, maar soms wordt deze paso ook in stilte gedragen. Daarna komen opnieuw nazareno's die elk een boetekruis dragen. Soms lopen ook geestelijken mee achter de beelden.
Ten slotte komt de Virgen, het Mariabeeld; zij sluit de stoet af. Voor vele vormt dit het emotionele hoogtepunt van de boetprocessie. Het beeld is altijd gekleed, heeft een meters lange mantel en staat onder een baldakijn dat gedragen wordt door zilveren zuilen. Op het baldakijn zijn vaak allegorieën en wapenschilden geborduurd. De Virgen is altijd gekroond en weent kristallen tranen vanwege het verdriet om Christus' Dood. Vele van deze virgens worden vereerd met eretekens en medailles. voor het beeld staan traditioneel grote kaarsen gerangschikt, naast het beeld grote bollen met bloemen, erachter zijn speciale kandelaars die haar mantel verlichten.
De bevolking bejegent de processies met zeer veel eerbied en rust. De meeste bedevaarders staan op vaste plaatsen zoals de kerk of op een strategisch punt. De start van de processie is altijd nagelbijten voor de Capataz; de paso moet door het portaal (zonder schade). Bij broederschappen met hoge paso's zoals de Koninklijke Broederschap van de Kruisoprichting (Cristo de la Exaltación) is het kwestie van centimeters voor de costalero's. Ook het kijken naar de processies waar de stoet een bocht neemt is zeer interessant, het duurt immers zeer lang eer zo een kolossale paso is gedraaid. De mensen applaudisseren altijd na zo een delicate passage. Veel emotioneler gaat het eraan toe bij de twee meest beroemde processies op Madrugada (Ochtendgloren van Goede Vrijdag). De beelden worden bedolven onder de klaagliederen (saeta). Zo een saeta is een a capella gezang, hiervoor stopt de stoet. De saeta's zijn meestal in flamenco-stijl. De Mariabeelden verdelen de bevolking van Sevilla in twee partijen, namelijk die van Maria Santissima de la Esperanza de Triana en die van de Maria Santissima de la Esperanza Macarena. Ook de Christus van de Grote Macht (Jesús del Gran Poder), wordt bedolven onder de saeta's. Deze beelden worden het meest vereerd door de Sevillanen.
Het dragen van de paso's gebeurt met veel geduld en plechtstatigheid. De Costalero's, de dragers, doen zo boete voor Christus' dood en lijden. De groepen worden gedragen op de maat van muziek, die gespeeld wordt door fanfares. Deze zijn uitgedost in oude uniformen en spelen processiemarsen. Sommige costalero's laten de beelden dansen op de maat van de tamboers. De tamboers symboliseren het onweer dat opstak na Christus' dood. Langs het parcours staan duizenden mensen die de paso's vereren.
de Goede Week Overzicht van de Reales Hermandades Sevillanas (koninklijke Sevillaanse Broederschappen). Elke broederschap heeft een zeer lange naam, die verwijst naar de titularissen (devotie) van de Broederschap en ook haar patroonheiligen. Deze worden vaak gekozen uit de mariologie, een christen martelaar en de patroonheiligen van de plaatselijke parochie. Sommige broederschappen zijn van pauselijk recht of hebben doorheen hun geschiedenis bepaalde privileges gekregen (vb.: door ouderdom een aartsbroederschap) Een bekende Aartsbroederschap is deze van Onze-Lieve-Heer Jesús Nazareno (Medinaceli) in Madrid. Sommige broederschappen hebben als proost het privilege een kanunnik te kunnen hebben.
Domingo de Ramos Palmzondag is de start van de Semana Santa in Sevilla met een plechtige pontificale hoogmis met aansluitende luisterrijke Palmprocessie, voorgegaan door de Aartsbisschop van Sevilla. Op Palmzondag houden negen koninklijke Broederschappen een plechtige boeteprocessie.
Hermandad "Del Amor " ; Koninklijke Broederschap der Liefde gekend als ” La Borriquita”. Gesticht in de 16de eeuw, deze Koninklijke Broederschap heeft slechts één paso uit de 17de eeuw die Jezus Christus’ vreugdevolle Intrede in Jeruzalem voorstelt. De titelkerk is de Kerk van de Blijde Aankondiging. Hermandad "Jesús Despojado". Gesticht in 1936, deze Koninklijke Broederschap heeft twee paso’s. De eerst passiegroep stelt het Mysterie voor van Christus voor die wordt ontkleed en bespot. De andere stelt de Maagd Maria als Heilige Moeder van Smarten en Genade voor, dit beeld werd in 1962 gemaakt door Antonio Eslava. De broeders dragen tijdens hun penitentie een wit boetekleed met zwarte mantel en capirote. De titelkerk is de Kapel van Grote Smarten.